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书法男女20家展览背后不为人知的图片

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发表于 2009-11-30 17:49:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

书法男女


胡传海


  任何事情只要有了女性同胞的加入,就有了看点和亮点,也就多了一份激情,多了一份期待,多了一份感动。在现当代中国书法展览中,有以流派、风格、书体以及各种综合性质来划分的展览。而明确以性别之差来举办展览的就只有我们这次举办的 “书法男女二十家” 了。所以,它具有开创性的意义。相信在中国书法展览史上,这个展览会具有它自己独特的地位。

  书法男女的展览不是简单的凑合,要考虑各种因素的存在,包括年龄、地位、书体、风格等,但有一点是明确的,就是它必须具有当代性和艺术性。至于里面各种因素的交融和由此而生发的各种话题只能由后人、书法史学家去考虑了。在中国历史上,女性对书法的贡献是不容置疑的。但远没有很好地凸显出来,这是由于女性自身的社会地位和话语权所决定的。其实,女性,其本身就是艺术家。她们出门前要好好化妆,把自己最靓丽的一面展现给大家,挑选衣服和包包的认真态度不亚于在挑选老公时的认真。女性总是对自己的腰围和肚子不满意,认为胖了好多,于是通过吃药、节食、做瑜伽等各种方式让自己能够瘦下来,希望能给世人一个好的印象。所以,在她们看来能保持完美的体形是最重要的。当然,还有很多有品味的女性通过学习书画、诗歌、烹饪、刺绣、阅读、表演等等来加强和提高其自身的文化修养,做到内外兼修。女性是把生活艺术化,把艺术生活化的典范。这次参展的女书法家都是美女加才女。林岫不仅字好,其文化修养也是让书法界人士倾倒的 ;张改琴书画具美 ;孙晓云的书法不仅可以与男书法家抗衡,其著作的印数男的也比不过她 ;李静对书法专业的投入和认真是很多人无法想象的,她的作品的水平就放在那里 ;至于“三珠树”的胡秋萍、杨晓林、韦斯琴,早就名扬天下,书法和美貌让多少人艳羡不已 ;张红春为人厚道,艺术精到,是可以做好朋友切磋的那种人,书法上的无穷变化和善于体现女性妩媚特色特别使人佩服 ;看到解小青在中央电视台上课时的那种沉稳和老练,就可以知道她在书法学术上的造诣,她是中国第一个书法女博士,对精品有着不懈的追求,她全身穿的可全是世界名牌哦 ;至于诸葛丽娜,她发出的那种嗲嗲的声音就能迷死人,当然,更重要的是她对书法的理解和追求,这从她屡次获得国家大奖可见一斑。她们都是女性书法家中的精品和绝品。她们谈吐和书法的优雅都让人能感觉到女性的那种无穷的妩媚和魅力。至于这次参展的男书法家,有大学博士生导师,博物馆、文史馆的研究员,专业杂志的主编和编审,研究部的主任,图书馆的馆长,中国书法家协会的领导和基层秘书长、主席、副主席以及市长等等,均非等闲之辈,都是叱咤书坛的风云人物,当然更重要的是他们也都具有很深的书法造诣。所以,能在一起办个展览是情分和缘分,也是彼此互相学习和提高的机会,都会有所得。历史创造了男女,我们则提供了让他们真诚地直面交流的机会。好的创意需要有真诚和热心的朋友来帮助实施,在这里我要感谢大连图书馆馆长、大连书法家协会主席张本义先生,大连书法家协会、大连市委、市政府的朋友,正是他们的大力支持使得这个在中国书法史上会留下浓彩重墨的展览得以实现。在《书法》杂志把这个展览的拉页送到广大读者手中以后,就有读者打电话给我们说 :“这个展览太好了,能不能每个月办一次。”可见展览本身已经未展先红了,所以,我相信 “书法男女二十家”的展览会被定格在书法史的时间和空间的座标上。

  书法是人生相遇的切入点,我们男女同胞可以在彼此的镜像中看到自己和对方的存在,知道彼此的长处和不足。于是,有了沉思和冲动。那种带有艺术哲学的思考会把自己最美好的一面展现给对方。无论在生活中还是艺术上,男女是一个世界。所以,我们应该让男女两性共同升华,达到涅槃的境界。
 楼主| 发表于 2009-11-30 17:51:18 | 显示全部楼层

从“书法男女二十家作品展”说起

从“书法男女二十家作品展”说起


盛诗澜



  天下凡事,皆一阴一阳,乃能相生,乃能相养。于是世界由男女两性组成,阴阳相合,共传天地之统。故书艺一道,传承至今,历代不乏男女群英的参与。书圣王羲之是男子,则有其师卫夫人。有僧人怀素惊蛇走虺的狂草,便有道姑吴彩鸾遒丽圆润的小楷。至于夫妻书家的一搭一档,如赵孟頫与管道昇、黄道周与蔡玉卿,亦早已为众人所津津乐道。

  然而一部千年书法史,多为男儿立传,以至沙孟海先生早在半个多世纪之前,就不免替女士、“闺秀”们愧煞起来。到了女性意识被极力张扬的今天,更有不少论者为主流书史中的男权视角愤愤不平。一时之间,“女性书家”、“女书家群体”,甚至“女书协”等等概念充斥书坛。愤慨者原也一片好心,怎奈过分的关注反而强调歧视,真正有才情的女书家也往往并不领情。因为书法原没有男女之分,艺术本身对于男人和女人也一向一视同仁。
  其实书史者不过抒一己之见,男女书家各行其是,原也乐在其中。明末清初的黄媛介,书史不载,却是沙孟海先生难得赞赏的两个当得起“家”这个字的女书家之一。她一生以鬻字卖画勉强维持生计,“淡墨遥传缥缈意”,于笔墨酣畅间得逍遥之乐。这种平淡悠远的心境,恐怕唯有陶潜之流可深得其味。男性书画名家高凤翰提到女书家姜淑斋的作品时,也不免敬慕难当:“转相购觅书幅者,几如华亭、吴兴,珍若拱璧。”而宰相刘墉乏于应付索字者的时候,家中三位不知名的姬妾为之代笔,就轻松做到“足以乱真”,虽书名不留,实才华横溢。至于当代书坛,能让男性书家青眼相待的女书家则更加数不胜数了。可见,不管书史如何取舍,现实生活中的女性书家们,从古至今都才情难掩。老子云:“牝常以静胜牡。”对于那些充满灵性的女性书家而言,艺术创作体现的主要是一种生活情趣,一种精神状态,至于能否凭此进入书法史,反倒并不重要。如凝眸审视便可发现,一向为书史者有意无意忽略的女书家们,如今已成为书坛中的一个群落,她们的成就蔚为大观。


  唯有跳出男女之争,来看即将举办的这次“书法男女二十家作品展”,方能体会策划者高妙的心意。由阴阳男女所组成的世界,从十位男性书家和十位女性书家的作品中得以呈现。在这里,不存在男性的霸权话语,也没有女权的咄咄逼人。知其雄,守其雌,故能相生、相养,共传书道。从生理的角度来观男女,男性是阳、是刚、是雄强,从而理性善思;女性是阴、是柔、是坚忍,从而感性自然。从阴阳的角度来看书法,右军书亦可有清丽俊雅之阴柔美,萧娴书也能具果敢斩截之阳刚气,因此负阴而抱阳,方是书法之道。


  但阴阳得以和平共存还远远不是此次书法展的最终目的。对于策划者来说,通过对于书道的展示,彰显人生之道、天地之道,才是更有意义的尝试。因为书法是生活的升华,而生活则是书法的脚注。因此,参展的二十位男女书法家,除了可向观者展示自己的书法作品,还可呈现自己对于艺术、生活、家庭、朋友、爱情的思考与体验。在艺术创作中,男女艺术家所选取的表现方式和形式语言往往会有鲜明的差别,男书家常常会在自己的作品中表达一种清晰的创作理念,女书家则擅长于笔墨精微处体现自己的知性和观念。这是因为,男性的创作长于表现对生活的思考,女性的创作则精于表达对生活的体验。通过对男女书家生活的原生态展示,或者可有助于加深彼此对异性思维视角的理解,从而避免不少误读。


  据说,类似的展览还将定期举办,从而让更多的男女书家结成一个艺术联盟。从书史的角度来看,这是功德无量的义举;从艺术的角度来看,这是书法之道的张扬。
 楼主| 发表于 2009-11-30 17:51:55 | 显示全部楼层

绝妙的说辞

孙稼阜



“兰亭修禊”传颂了千余年,至今仍为人乐道。四十余人的雅集,留下数十首诗,一篇不朽的“集叙”,我们今天既可见到那仍可窥见“龙跃、虎卧”极尽变化之能事的羲之手稿的传世摹本,又能从那篇仅仅三百余字的短文中,领略作者从眼前所遇的欢欣热闹、写到人生之叹,抒发着的万事情怀。


一次雅集,总是从热闹高兴开始的,而他的意义与价值,既源于策划者的内心诉求,也取决于参与者的相互认同。
“书法男女二十家作品展”是极具“新闻性”的雅集型展事。“兰亭修禊”里我们似未见女性的身影,“西园雅集”里,有女性,那是侍女。而历史上众多的文人雅集,女性多是以陪衬的角色登场。只有在我们这个艺术氛围宽松自由、男女平等的时代,“书法男女二十家作品展”这样的雅集型展事才会出现。


女性书法之大普及与大发展无过于当代。虽然,毛笔书写已渐去“实用”功能,但作为艺术的书法却在当代大放异彩,特别是女性学习书法者,其数量空前。从小学生到大学博士,从小型区域展到国展,女性的数量都呈上升趋势。这是书法回归艺术本质后的必然结果,艺术是永远具开放性的,不会以性别定取舍。


但性别差异在书法风格上有着明显的痕迹。女性柔媚,男性阳刚,这是天性。因而“书法男女二十家作品展”便具有了别样的标本意义。策展者胡传海、张本义两先生所邀请参展的男女书家,既可谓“少长咸集”,又可谓“各领风骚”,他们中既有大学教授、各级书协领导、政府官员、报刊主编、图书馆馆长,又有初出茅庐的实力派青年书家。其入选首要条件便是以艺术水平为标杆,兼顾地域行业,确保了其较广泛的代表性。因而从一定意义上讲,“书法男女二十家作品展”是对当代书法现状,特别是“男”“女”书法现状的一次“抽样”展示与检阅。他们二十人在完成一次雅集活动的同时,不经意间为当代书法之研究留下了浓重一笔。这不仅仅是就艺术价值而言,更重要的是其显示出的社会意义。


另一方面,“书法男女二十家作品展”可谓空前,这也许是自有书法活动以来最“别致”的展览。他所具有的潜在“新闻性”必将使他声名远播,同时,他的独特创意与社会意义必将为书法史添上一朵别致的花絮。


二十家者,林岫、王冬龄、张改琴、刘一闻、张本义、孙晓云、胡传海、李静、张学群、张宇、刘恒、顾亚龙、胡秋萍、萧风、杨晓琳、李木教、张红春、韦斯琴、解小青、诸葛丽娜是也。
 楼主| 发表于 2009-11-30 17:52:48 | 显示全部楼层
林岫,1945年1月生,浙江绍兴人。1962年7月毕业于江苏省南通中学。1967年7月毕业于南开大学中文系。中国新闻学院古典文学教授、北京大学中日诗歌比较研究会副会长、中国汉俳学会副会长、中国书法家协会副主席、中国文联全国委员会委员、北京书法家协会主席、北京市文联副主席。

  主编《中外文化辞典》(副主编)、《当代中日著名女书法家作品选》、《汉俳首选集》、《当代书坛名家精品与技法》、《当代全球三百汉诗精萃》等。著有《古文体知识及诗词创作》、《文学概论》(合作)、《艺术概论》(合作)、《古文写作》、《诗文散论》、《日本古代汉诗初探》、《林岫诗书》、《林岫诗书墨萃》以及《紫竹斋诗话》、《紫竹斋艺话》等。其学术论文入选“1995年汉城国际书法艺术学术大会”、“1996年短诗文学国际研讨会”(泰国)、“第16届世界诗人大会•诗歌文学研讨会”(日本)等。1984年以来,多次应邀赴日本、韩国、新加坡以及港澳台地区进行书法交流及讲学活动。1993年至1994年,在中央电视台第二套和海外影视台第四套《中国风•诗书画坛》栏目担任嘉宾主持。


  林岫书法作品大都书写自作的诗词、题跋。1994年8月至9月在新加坡文物馆举办《林岫诗书作品展》。作品除参加国内重大书法展外,还参加过《日中代表书法家作品展》(东京,1992年、2000年)、《书艺月刊•百家墨作品》(韩国,1994年)、《国际书法交流展》(汉城,1995年、2003年)、《中国二十世纪书法大展》(东京,1999年)、《日本书道二十人•中国书法二十人作品联展》(东京、北京,2002年1月至5月)、《日中书道百家作品交流展》(东京、北京,2002年7月至10月)等国际书法展。


2005年7月,林岫作为唯一的诗人书法家荣选“中国二十世纪125位杰出女性”之列。向世界妇女大会展示二十世纪中国杰出妇女人文贡献的大型画册《巾帼风采》,介绍了林岫在文学和书法领域创作与研究方面的成就。
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