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(文字版)孔子是怎样炼成的(八)天命之年 鲍鹏山

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发表于 2010-2-22 09:25:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

主讲人简介:
    鲍鹏山,男,1963年生于安徽六安,1981年9月至1985年7月就读于安徽师范大学中文系,毕业后申请支边,至青海教育学院中文系任教。现为上海电视大学中文系教授,中国作家协会会员。著有《说孔子》、《寂寞圣哲》、《〈论语〉导读》、《后生小子——诸子百家新九章》、《附庸风雅——第三只眼看<诗经>》、《论语新读》、《天纵圣贤》、《彀中英雄》、《绝地生灵》、《历史的多维透视》、《先秦诸子十二讲》、《中国文学史品读》等十余部著作。
    其中有两篇文章被选入全日制普通高级中学教科书,分别为:1、《全日制普通高级中学教科书?语文》(第五册)(人民教育出版社中学语文室编著,人民教育出版社),选入《庄子:在我们无路可走的时候》一文(选自专著《寂寞圣哲》,东方出版中心,2000年版)。2、《全日制普通高级中学?语文读本》(第五册)(人民教育出版社中学语文室编著,人民教育出版社),选入《庄子:永恒的乡愁》一文(选自专著《寂寞圣哲》,东方出版中心,2000年版)。
内容简介:
    有人认为五十岁,是人生的一个尴尬年龄。跟年轻人比老,跟老年人比又年轻。人到五十,面临着退休、面临着更年期、面临着眼睛发花、记忆衰退,似乎人生在走下坡路;但是也有人认为,五十岁是人生的黄金时期,多年的积累,让你拥有丰富的知识、阅历、经验,饱含人生智慧,为人生事业再创辉煌做好了充分准备,厚积薄发。那么,人到五十,应该保持一个什么样的心态呢?孔子所说的五十知天命,是告诉我们人到五十,就应该听天由命了吗?五十知天命又是一种什么样的人生态度?孔子这里面所讲的天命我们说有两点:
    从客观的方面来讲,它是客观存在的。这个天命包含什么呢?人与自然的关系,人与人的关系,人与社会的关系,人的命运等等。这些都是客观存在的。比如说我们生而在地球上,这就是客观存在的,没把你生到月球上。我们生而为人,而不是其他的动物,这也是客观存在的,这也就是你的命。你生在这个国家,你生在这样的家庭,你拥有这样的父母,你拥有这样的兄弟姐妹,这都不是我们能够决定的,都不以我们的主观意志为转移的,这些东西在我们出生之前,它就决定了,这就是命!它是客观存在的。
    那么命包含主观的方面,主观的方面是什么呢?人的道德责任,人有做人的准则的。这些,也是人的命。所以我们说,认识到人是有道德使命的,人不仅仅是一个道德的存在,而且人还富有一种责任,什么责任呢?对自己你要过一种道德上的生活,你不能不道德。同时,你还要富有建设道德社会的责任。你不仅自己要过道德的生活,你还得要为这个社会,来做出你自己的道德贡献。
    所以我们说,孔子讲的知天命的这个知,内涵很丰富,概括起来讲有这么三点:第一个,就是我们必须认知天命。你必须认知天命,这是它第一个含义,知天命知天命,你首先必须认知天命。第二点呢?我们必须敬畏天命。讲到敬畏天命大家可能会有一种误解,那敬畏天命是不是我们就认命了?随波逐流了,得过且过了,听之任之了?既然一切都由命决定的,我也不做主观努力了,我袖手旁观?也不是这样!因为,天命本身还包含着什么呢?我们主观上的努力,主观努力也是天命,就是天命让你必须付出努力。你付出努力,也是你的天命。
    因此天命观里面,还有第三点,就是我们必须履行天命,所以这个意义上讲,知天命也就是行天命。就是一个人的历史使命。就是你在人生中,必须承担起来的,对于他人的责任。必须履行天命。所以我们说,知天命一方面让我们有敬畏心,同时让我们怎么样呢?有进取心。它不但不会让我们消极,反而让我们更加积极的面对我们自己的人生。

 楼主| 发表于 2010-2-22 09:36:52 | 显示全部楼层
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