开启辅助访问
找回密码 加入

书画互动

搜索
最新公告
  
查看: 1894|回复: 4

书法存在与艺术本真——关于燕子娟子书法艺术的文化审视

[复制链接]
发表于 2010-6-4 06:30:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
    书法存在与艺术本真
                                                      ——关于燕子娟子书法艺术的文化审视  

     朱中原,四川人。书法家,艺术批评家、编辑记者。北京大学书法研究所编辑部副主任、中国教育学会书法委员会学术委员、成都市青年书法家协会副主席、中国硬笔书协会员。曾任《中国书画》杂志编辑、《中国报道》杂志编辑部主任、中国改革杂志编辑记者等职。现为人民日报社大地周刊编辑记者。戊子岁中,得以结识陇上女书家燕子娟子(李淑燕、李淑娟),彼时正值盛夏,闲来无事,便于网上浏览法书精品以消遣,不想无意中看到此二姐妹之书作,大为惊叹:书坛有此二姐妹,不失为一种奇异之景观!而身处陇上苍凉之地,却能作如此儒雅韵致之江左温婉书风,更不失为一种奇异之景观!后来我还经常跟人说,奇异本身就是价值!

  此后,燕子娟子两姐妹时常来信,与我探讨艺术话题,并嘱我为其撰写一二文字。戊子岁末,两姐妹又来信嘱托,某恨不能当日成文。然书法批评终不是一件小事,故迟迟未敢轻易动笔。因为每一个书法家,每一个艺术家,他们都在付出艰辛的艺术劳动与探索,如果轻易地用一种浮泛的话语对之进行粗暴地审视与评判,那么,这是一种不负责任。

  我时常在思考,当我们在面临一件或一个书家的书法作品的时候,我们首先会想到的是什么?很多人可能马上会回答:当然是书法嘛。但他可能也恰恰忽略了另一个问题:艺术。书法作品首先是艺术。既然是艺术,那么,我们在面对一件艺术品的时候,首先应该关注的是,这幅作品是不是对艺术家本身情感的真实表达,是不是有让人震撼心灵的审美元素存在,而不是首先是它的书法元素。所有书法的元素都应该从属于艺术的元素。

  这个问题看起来很简单,实际上却很复杂。很多人可能会说:书法本来就是艺术嘛。书法是艺术当然是没错的。问题的关键就在于,我们现在在评判一件书法作品的时候,往往过多地去注重它的书法元素,比如笔墨、线条、技法、章法、幅式、取法、师承等等程式化的东西,而恰恰忽略了其艺术本质。读者诸君可切毋认为我这是在说多余的废话。我们在评判一件书法作品的时候,往往可能会首先想到的是,用一种既有的、固定的、传统的、已经适用了几千年的书法的审美元素去作评判,比如,我随口就可以列出一大堆来:风骨、气韵、格调、笔法、章法、墨法、人品即书品、晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态,还有某某作品取法于谁谁谁,某某作品出入晋唐、上溯秦汉、融会贯通等等。这些书法语汇几乎见诸于各大专业报刊,也见诸于各个评论家对于书法家的评论文章中。而且,奇怪的是,几乎所有的书法评论家,在评论不同的书法家时,几乎都是用的同一种语汇、同一种腔调、同一种模式。实际上,这是一种很不负责任的书法批评。因为它恰恰掩盖了艺术批评的本质和真实性。事实上,当所有书法家都具备了以上所述的这些相同元素之后,恰恰没有其真正的价值了,因为大家都是一样的,没有独特性,这还有什么艺术价值呢?这就是程式化、雷同化。

  上面我所说的是艺术批评的程式化,实际上我要谈的是艺术的程式化。在我看来,所有具有程式化的书法作品都不应该是真正的艺术品。什么是艺术?艺术就是艺术家个人情感的符号化表现,它所表现的必须是艺术家自身独特的情感,而且这个情感必须是真实的,是内心的真实,而不是外在的真实。这个内心的真实,有可能恰恰是与外在的真实相悖的。那么如果这样的话,外在的真实就必须服从于内在的真实。从这个角度说,燕子娟子做到了一种真实,内心的情感真实,尽管她们的书作,在笔墨技巧上可能未必臻于完善,但她们做到了艺术的本真。她们慢慢在向艺术本体和艺术本真靠近,而不是单单在向笔墨技巧靠近。什么是真实?比如,不同的书法家,都在写二王,都在学二王,大家都写王字,以为这是在“回归二王”、“走进魏晋”了。错了,这只是在技法及形式层面模仿二王,而不是在精神和情感层面会通二王。你可以学二王,但你不要说你就是“回归二王”了。如果仅仅是在技法上学二王,那么,这不叫“回归二王”,这叫抄袭和复制。而艺术品一旦复制,那么便不成为艺术了。但话又说回来,今天的人和二王时代的书家所面临的完全是两个不同的时代,所以,今天的人是不可能去模仿二王的情感的。所以,今天的人,只能在精神层面与二王会通,却不可能在情感层面去模仿二王。如果有哪位书法家扬言说,我就是在情感上与二王接近了,那这一定是天大的笑话。因为这种情感本身就是不真实的,它不是你自己的情感。既然情感不真实,那么你就不是真正的艺术家。很多书法家觉得他的字能卖高价钱那就是有艺术价值了,那是两回事。令人欣慰的是,我觉得燕子娟子在一定程度上却恰恰做到了。

  再回到话题本身。我为什么说燕子娟子的作品能给我一种艺术的惊叹呢?因为,我在她们的作品中,发现了一种本真:即内在精神与情感的本真,她们表达的是自我,传达的是她们的生活态度。尽管她们也在学二王,也在学米芾,也在学王铎等等,但那只是在技法上的传承与会通,而在精神层面上,他们是在写自己,写自己本真的情感。艺术的本质是什么?这是我一直在思考的问题,也是西方伟大艺术美学家一直在思考的问题,我经过多年的思考发现,我的结论和西方伟大艺术家的结论惊人的一致:艺术的本质就是情感。而这种情感是建立于内心的真实基础之上的。这个结论可能会让很多人发笑,以为如此理解艺术,那也未免太简单化了。实际上,艺术就是这么简单,但如此简单也如此复杂。而所有关于艺术的命题几乎都是围绕这个命题去延伸和展开的。但就是这么简单的一个命题,很多从事“艺术创作”的书法家却就是不明白。正因如此,所以,世界上所有伟大的艺术品,都是具有强烈的表现主义风格取向的,因为它是表现艺术家主体内心的真实。中国古代所有经典的书法作品莫不如此。而我从燕子娟子的书作中也看到了这样一种趋势。这说明,她们是有着较高的艺术感知与审美直觉能力的。

  读者诸君可能会以为我是在抛弃书法本体而谈论燕子娟子的书法。实际上,这恰恰是一种误读。如果换一个书法评论家,他可能会从书法本身、用书法本体的语汇去对燕子娟子的作品进行评判,这当然是有价值有道理的。但是这个工作我不会再去重复。因为只要懂行的人都知道,燕子娟子的作品取法于哪朝哪家,有什么样的风格特征,在笔墨技巧上与谁最接近等等,都一目了然。无需我说。这不是我要做的工作。我所要做的是,用另一种话语去进行评判,即用一种大艺术的范畴去进行评判和审视。

  如果硬要我从书法本体去进行评判,我不得不多说两句:书法创作,自古至今,都讲究临摹,讲究从传统中开新。其实这些,作为职业书家,燕子娟子都基本做到了。古代几千年丰富的书法史和文字史,积淀了无数经典的书法艺术文本,这些都是我们要学习的典范,当然不仅仅是二王(当然,“二王”是书法学习一个不可绕开的经典),那么面对浩如烟海的书法史,我们如何进行取舍。很多人盲目跟风,以为只有魏晋才是经典,或者以为只有唐宋才是经典。这都不全面。经典是每个人心目中的经典,而不是一种模式和程式。只要经过千百年文化积淀的古代艺术品能与你对接,那么它就可以成为你取法的素材。两汉三代的碑版、石刻、摩崖、造像、砖瓦铭文、写经残纸等等,都是经典,而这些经典,恰恰是我们学书法很容易忽略的。而燕子娟子,恰好身处陇上——这个华夏文化繁衍和繁盛之地,她们也在自觉不自觉地汲取这些传统的经典审美元素。可以说,中国的远古文明、中古文明,大多起源于陇上。而且,陇上还是我国文字和书法的发源地和繁盛地之一。陇上的摩崖石刻、断瓦残碑、简牍帛书,简直不计其数。而身处这个文化血脉丰润之地,作为艺术家的燕子娟子不可能不对之耳濡目染。而在一个具有丰富文化血脉的大地上行走和生活,其笔下的书法作品焉能不具有一点文化含量呢?谈到这个问题,我突然想起,近日在观摩陇上书家翟万益先生的印蜕作品时,被其作品中那种西北黄土文化中原始的野性、血性、浑朴与苍凉甚至是残缺所震撼!

  所以,这不是我对燕子娟子书法艺术实践的盲目夸赞,而是我对其书作的一种文化学期待和解读。在这个文化繁盛之地,我没有任何理由不将她们的书作与这些文化文明结合起来!当然,我这里不得不说的是,作为一个被千古华夏文明所熏陶濡染的地域书法家,燕子娟子目前的状态虽在前进中,但与陇上这个地域文化之对接做得还不够。陇上赤地千里,大漠孤烟,苍莽雄浑,那种浩瀚、苍莽、悲壮和沧桑之文化气象,在燕子娟子的作品里体现得还不是十分明显,相反,她们的作品倒是具有一种“优美”的江南情调,这可能与她们更加注重帖学传统有关。当然,这也是一种反其道而行之的美。但我以为,如果一幅作品里能够适度灌注一种沧桑感、迟涩感和凝重感,哪怕是粗犷些,朴拙些,甚至是残缺一些,也是一种美。从这个角度说,燕子娟子的作品,笔墨、技法和线条都比较成熟到位了,而且堪为楷模,但到位还不是艺术的最高境界。相反,有缺陷的艺术恰恰可能有其可取之处。这正如深刻的思想也存在偏激一样,深刻的艺术作品也同样允许存在偏激之处。所以,我个人感觉,倘若燕子娟子能在作品中进一步提升对人生意趣的历练,能适当注入一种具有沧桑、迟涩与凝重、苍浑的审美元素,或将具有非凡的艺术震撼力!

  燕子娟子具有聪慧、敏锐的艺术与情感悟性,再加上她们除了在书斋中向古代先贤学习经典法书之外,还不断地游历,不断地行走,不断地奔波,她们让她们的身体和灵魂处于一种不断地游历、跋涉和漂泊状态中,在漂泊中体验艺术的真髓,在游历中体验生活的真与美,在奔波中感悟生活与生命的韧性,真正做到生活艺术化,艺术生活化。我认为这才是最最重要的。燕子娟子,她们已经在途中,而且我宁愿相信,燕子娟子将会在这广袤的书法艺术大漠中,开辟一条新的艺术的“丝绸之路”。

荟皙冬 该用户已被删除
发表于 2011-2-28 00:49:06 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
发表于 2011-2-28 00:53:26 | 显示全部楼层
厉害!强~~~~没的说了!  
发表于 2011-7-30 10:41:43 | 显示全部楼层
写得好啊 估计有马甲  
发表于 2011-7-30 10:53:37 | 显示全部楼层
晕死也不加点分  
您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|全部链接|Archiver|排行榜|书画互动网站地图| 加入收藏 |

Copyright © 2005-2016 书画互动 版权所有 吉ICP备11002172号-1

  QQ群1:9872875 QQ群2:6577375 QQ群(柳体楷书交流):147203020 QQ:236147427 艺术投稿E_mail:bszzg@163.com

快速回复 返回顶部 返回列表