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学书先学楷和取神

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发表于 2011-2-20 07:07:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
我的体会是要楷、隶、篆、行、草全面的掌握,就学书先学楷。分析行、草、楷、隶、篆中有那些笔划,知楷书的笔画基本上包含了各书体的笔划。楷书写得很好了,各种笔划就基本上掌握了,由此而来,书好其它各书体只在俯仰之间。因为字是由笔划组成的,而各书体的架构原理是一样的。若单攻隶、篆,就从它们本体开始学,这样可速成,但书其它体时就要再费大力气学。小孩子从不会走路到学走路,学走路时常喜欢拉着大人跑,大人不使劲拉着就会摔跟头。学会走路后才跑起来不会摔跟头,少摔跟头。人们不是常说对刚参加某项工作就想出风头的人为“没有学会走就想跑”吗。楷书由于有提按顿挫等而书写速度慢,为了减少书写的时间,古人一般书写时少了些提按顿挫等而速度提高了一些,成为行书。为了更少用书写时间,行草书产生了。行草书中的草字就没有了提按顿挫,有些字减少了笔划。到了草书就基本上没有了提按顿挫,字的笔划大大的减少而书写速度大大提高。由古今的楷行草法帖知这是这三大书体的最大区别处(文徵明的行书之提按顿挫多一些,实际上称之为文徵明的行书的应为行楷)。米芾言他写字是刷字,大慨就是没有用提按顿挫而写字快速,否则就不叫刷。快写得好是建立在慢写得好的基础上的,慢的楷书的间架结构和笔划都没练好、写好,快的行、草的间架结构和笔划能写好吗?
    字的神韵,它是由笔划体现出来的,大多自然而然形成。刻意取,在书法没练到一定水平时是不易取不到的,除非你的书法功底已极高。只有笔划写得很好了,才能进入神韵的自然王国。笔划都没练好时,根本谈不上取神,所以练字要先练好笔划和构架。

    书法之神、神韵是看不见、摸不着的东西。它不是书写时刻意追求出来的,而是通过字反映出来的,即书法之神、神韵实际上写字写出来后,通过字感觉出来的东西——即每个人固有的书法风格、特性在作品中的反映。

    什么样的作品能称之为书法神品?一般是看到后给人强烈的视觉冲击力,使人感到眼前一亮,不由自主的睁大了眼睛,感到非常的舒服,沁人心脾、喷薄欲出、刻骨铭心、百看不厌,同时细审之下无添填等缺陷,有这样的感觉的书法作品就是神品。观看的人之所以有这样的感觉是神品之神通过人的视觉器官给人以震撼的印象。它是人们自然而然一下子就直接感觉出来的,而不是经过刻意寻找去从字里行间发掘出来的。也不是由于文物价值、名人效应等等因素的影响而感觉出来的。方块字中国人天天都在看,在写,在用,中国人最熟悉。从开始读书写字的小学开始,人们就知道班级中那些人的字写得好,那个写得最好,那个老师的字好,那个的差一些,即从孩童起,中国人就具备了书法的欣赏能力。故对于真正的神品,无论是普通人、书法的初学者、中级者还是书法研究人员看到它第一感受应都是一样。就是不认识中国字的外国人,看到后亦感到喷薄欲出。具有上述条件的书法作品就是神品。作为研究者更应具备识别神品的能力。连什么是神品都搞不清楚,还搞什么书法研究,写什么书法。

    神品无论在任何历史阶段都不失其神,其所以为神品就在于此。
    在书法的发展过程中,每个阶段都应有神品出现。在现在看来是神品的,在历史上,它刚书出来时就应是神品。
    常言欣赏书画上赏赏神。实际上真正的神品不是赏神赏出来的,而是自然而然反映出来的。它们具有给人以自然而然的强力冲击力。
发表于 2011-8-18 11:00:00 | 显示全部楼层
支持你一下下。。  
发表于 2011-8-18 11:00:00 | 显示全部楼层
挺好啊  
发表于 2012-8-8 10:43:08 | 显示全部楼层
回答了那么多,没有加分了,郁闷。。  
发表于 2012-8-8 11:00:02 | 显示全部楼层
哦...............  
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