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赵孟頫兰亭序十三跋

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发表于 2011-3-12 07:02:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
    元至大三年(1310),赵孟頫应召赴京,乘舟北上。九月五日,舟泊南浔。
南浔古镇,地处杭嘉湖平原北部,太湖之南,东接苏州,西联湖州。历来是江南闻名遐迩的“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“文化之邦”,明代时就有“九里三阁老、十里两尚书”之谚。
当时赵孟頫作为文坛领袖,早已誉满江南。在南浔渡口,独孤长老赶来送别。独孤长老名淳朋(1259—1336),天台人,善书。他和赵孟頫是多年至交,两人相见十分高兴。但让赵孟頫万没有想到的是独孤长老不但老远赶来送行,还给他带来一件十分珍贵的礼物——他把收藏多年的《宋拓定武兰亭序》送给了赵孟頫。这件《宋拓定武兰亭序》非常珍贵。《定武本兰亭序》相传是唐朝书法家欧阳询根据王羲之真迹临摹、钩勒上石,因北宋年间发现于定武(今河北正定县)而得名。《定武兰亭》有两个版本:一个是“五字损本”,即在模刻勒石、翻刻拓本时,缺损“湍、带、右、流、天”五字,独孤长老送给了赵孟頫就是这个本子。赵孟頫得此拓本后,欣喜异常。
陪同赵孟頫回京的有友人吴森。吴森(1250—1313)是嘉兴的大藏家,他随身携带了一本家藏的《定武兰亭》。这个版本,是“五字未损本”。真是天赐良机,赵孟頫得以同时有两个版本的《兰亭序》,让他喜之不尽。从九月五日至十月七日,赵孟頫赴京北行三十二天,不断展阅此卷,多有书学心得体会,皆跋记于卷尾,计十三段,这就是著名的《兰亭十三跋》。途次舟中他还自临《兰亭序》一过,此件是赵孟頫以自家笔法临《兰亭》,临得形神毕肖,生动自然,如见原迹,堪称精品。时年赵孟頫五十七岁,正是人书俱老。
明代陈继儒说:“题跋,文章家之短兵也”。跋就是写在书后、文后的序,说明写作经过、资料来源等与成书有关的情况。最初只有序,固定在书、文的前边。如果作者还有要说的话,或者别人要把心得、意见、考证等内容写上去,就写在书、文之后,称为后叙、题某某后等。到了宋代,就把这种文章称为跋。因为书题跋文的作者一般都是有着相当名望、或对艺术颇有造诣的人士,所以许多跋文,其鉴裁之精到、文辞之清雅,读之足以广见闻而益神智。特别是一些书法大家跋文,不但所论精微透彻,而且书法云随山高,具有很高的观赏价值。赵孟頫《兰亭帖十三跋》就属于此类上乘。
《兰亭十三跋》不仅书法精妙,而且在书法理论上,真知灼见散布行间。赵孟頫在跋文中首先对定武兰亭作了审定和高度评价,他写到:“兰亭修楔帖,拓本甚多,只定武刻,全具右军笔法,独孤长老见示旧刻,肥瘦得宜,知为正本。”独孤长老带着“五字损本为我送行,到了南浔他拿出来说要送给我。我带着它到大都,他日来归,与独孤长老结一重翰墨缘也”。他说,“兰亭帖自定武石刻既亡,在人间者有数。有日减无日增,故博古之士以为至宝”。赵孟頫在跋文中还写下不少关于书法的精到见解、书学理论。他说:“学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”特别是“书法以用笔为上,而结字亦须用工”,是赵孟頫《兰亭十三跋》最重要的论书名言,对后世书法产生重大影响。他认为,书法要把用笔放在首位,同时也必须在结字上用功夫。赵孟頫说学书有二:一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶,字形弗妙,虽熟犹生。他说,学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。右军书兰亭是已退笔,因其势而用之,所以神也。在临写古人法帖上,他指出了颇有意义的事实:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。况兰亭是右军得意书,学之不已,何患不过人耶。”这些都可以给我们重要的启示。赵孟頫在跋文中还写下许多学习书法的鉴赏感悟、研习体会,他说“东晋至今近千年,写在纸上的字迹能够传流千年是非常难得的。《快雪时晴帖》是东晋王羲之访友未遇留下的便条纸,历朝各代均视如珍宝。有人把《快雪时晴帖》刻在石版上,再拓印下来,我见过这种刻本的《快雪时晴帖》。而今得见真迹,不胜欣幸之至。”他认为南齐、梁朝期间学习书法的人,结字非不古,而乏俊气。“右军字势,古法一变,其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法。”“右军人品甚高,故书入神品,奴隶小夫,乳臭之子,朝学执笔,暮已自夸其能,薄俗可鄙。”他认为,南宋国土分裂,书艺难以昌盛,故南宋“有名帖而无名家”。《兰亭十三跋》包括了赵孟頫对《定武兰亭贴》的真伪审定、鉴赏感悟、研习体会,及由此而生发出的书学理论,为后世学者考证《定武兰亭帖》,研究赵孟頫的书学思想及元人的书法审美观都提供了重要的佐证,产生了深远的影响,是继北宋四大家之后,学习、研究王羲之书法达到的新高度。
《兰亭十三跋》,共三卷、一百零一行、一千二百一十六字。赵孟頫作为书法大家,落笔散藻,发之为文,题跋论书,虽片纸只字,却十分珍贵。跋文以感悟式的语录为多,文虽短却耐人录味。跋文因多次写成,故字形大小不一,但书风统一,基本接近王羲之《兰亭序》而更趋妍媚。赵孟頫在旅途船中闲暇无事,故书写不激不厉,无一率意之笔,然而也因此显得平淡整齐、遒丽洒脱、风神俊逸。
《兰亭十三跋》元代曾经曹世长收藏,清乾隆年问,由谭祖绶收藏。谭氏殁后,遇天灾遭烧损,残存三小片,十六残行,六十余字,也称“火烧兰亭”。由乾隆年间进士英和(1771~1840)将烧剩残卷重新装裱,经翁方纲考证题跋,嘉庆年间,又有成亲王永理等人题跋。近代,此件曾由藏书家蒋祖论收藏,后流失到日本,为高岛菊次郎所藏,并捐赠于日本东京国立博物馆藏。庆幸的是,此件在遇火前,由清人冯铨将赵书兰亭十三跋刻入“快雪堂帖”,此书才得以完整地留存下来。解放前后周恩来为寻找《快雪堂法书赵孟頫定武兰亭十三跋》未果,而深表遗憾。一九五二年十二月,毛泽东曾将友人赠送钱东壁临写的《兰亭十三跋》转送故宫。钱东壁是我国十八世纪学术大师钱大昕(Xīn)的儿子,诗文名重,书法秀劲,他临写的《兰亭十三跋》很有名气,我国前外交部长钱其琛是钱大昕的后人。二00六年春,由上海博物馆与日本东京国立博物馆、朝日新闻社联合举办的《中日书法珍品展》在上海博物馆开幕。赵孟頫《兰亭帖十三跋》与王羲之的《丧乱帖》、《孔侍中帖》等一批书法至宝,同时踏上回国“省亲”之路。
 楼主| 发表于 2011-3-12 07:10:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 竹林 于 2011-3-12 07:11 编辑

赵孟頫兰亭序十三跋

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赵孟頫兰亭序十三跋
发表于 2012-1-17 10:58:50 | 显示全部楼层
ding   支持,书画互动的楼主加油  
发表于 2012-1-17 10:32:34 | 显示全部楼层
天啊.  
发表于 2012-1-17 10:53:49 | 显示全部楼层
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