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人体艺术 书法——唯美女人体PK某家丑书

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发表于 2011-6-19 07:39:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
男人在酒桌上嘴里只要有了酒,心就总是离不开色的,有个朋友几乎是未酒先醉地说:近来沉迷网络,看了唯美的人体摄影,魂都没有找回来。
全体都笑,这么美?怎么能色成这样?无可无可救药了。
酒足饭饱,寒暄散后几乎人人都脱下伪装正人君子的西装,躲进自己的网络空间搜索那个让我朋友招魂的唯美人体摄影。
几秒间百度先生就毫不吝啬地把金屋藏娇的唯美人体一丝不挂地呈现出来,真是震慑人心。点击放大,丈量研究。
结论:完美,漂亮!
不仅诠释了人体的美,也展现了一个深层的灵魂的东西。
朋友说的一点没错!
唯美的人体,天然去雕饰,既让人眼球紧盯图面,如入梦境,但又不想入非非。
她的曲线,她的眼神,她的顽皮加上她身体鲜活的肢体语言。
女性见了可能是因嫉而妒,嗤之以鼻,她有的谁没有?而面对这样的人体,男人魂是很难召回的。
尽管她是表现出奇得露,但露得中规中矩,坐标恰当,黄金分割,因此让人心旷神怡。总结凡是真美的事物,的确让人丢魂一样沉醉。
没有因为露而让人觉得是色,是淫。
我就问:为什么呢?
结果总结一个天理,是她的天然的人体太美。
但并非所有女性的人体都是美得让人男人丢魂的。并非所有女人裸着都让男人掉魂的。
前一阵子,一个如雷贯耳的芙蓉姐姐横空出世,自誉为天下最美的S曲线。结果让国人呕吐的三年五载。我有时担心上网不小心就开了她的网页,误见她的尊容。那样会心情难过。
但奇怪,天下人都骂她丑,芙蓉姐姐自己却认为完美得羞花闭月。
我就问,为什么呢?
结果总结一个地理,是她的身体太丑。
她觉得自己美,不过是自恋。
(关闭电脑,惊魂未定,喝了一杯冰镇的可乐,突然感想)
书法也是如此!
世上一切东西都有她美的一面。怪石之所以被认为美,是因为它结构美。病梅之所以美,是因为它的形态美。但一切之美不能与人体美相提并论。人体是世上最美的东西。唯美的身体就是典范!
羲之的书法就是一个柔美女性人体,怎么看也觉得沁人心脾。好比唯美的人体,无论眼神,无论人体的每个部分都让人久久品味而余香袅袅。
恰恰,有的人书法简直就是不敢恭维。每一笔每一字都形同刚学汉字的小学生,但也自以为美不胜举。大约就是芙蓉姐姐系毕业的,自恋太疯狂,就觉得自己沉鱼落雁。鱼是沉了,雁也落了,但并非因为芙蓉姐姐的美而自惭形秽,而是鱼被她气死而沉,雁被她晕死而落。
有朋自远方来,不亦乐乎。回到酒桌上,觥筹交错,谈论一下唯美的身体不仅朋友说丢魂落魄,我看了也觉得美,而且网上的点击率也一路狂飙。这就证明是公认的美。
拍摄唯美的人体都是小人物,大人物人体是相当保密的,因为自身的名气足够了,只有小人物为艺术展现了美体,目的只是为博得眼球。
芙蓉姐姐是出了风头的,但东施效颦所以人们怕见到她的尊容。
书法也是这样的,许多人书法写得不错。是人所公认的,大众接受的,王羲之就是代表。
但近来奇怪的是,获奖的作品中,丑书每每占据要位。
我就问,为什么呢?
中国汉字是那么完美绝伦才在世界上享有专利,书写出来并称之为中国书法。为什么有的书者越写越丑?还自鸣得意?寻其缘由也是病在自恋上。这样的作品,除非是现场的恭维外,背地里是被人小瞧的。把一些所谓的获大奖的书法丑书,与一些没有获奖的,但人们公认的书法放一起,公众的眼睛就会是雪亮的。
丑书为什么会存在并越演越烈呢?
一是有人捧,引导的路线出现了问题。二是写丑书人地位显赫,丑也被说美。于是有人就当皇帝的新装来效仿。三是某些大赛某些评委作了某些选择造成的。
在某书法报上,看到一个70后的书家,写隶书,我看简直的是丑的晕。但撰写评论者的一番惊世脱俗的论断却是让我瞠目结舌。说他的书法是什么创新,什么不羁,什么个性。我看就是胡来。最后还引用了该70后的一句话作为报道的结尾,记者问:你的创作动力是什么?他说:写自己!一定要有风格,如果都写王羲之那样的破字,全国人都被他害了,我们岂不都中了他的圈套。
汶川地震震出一批脑残的人,于是网络近来流行脑残一词。如莎朗斯通、王石、范跑跑等不当言辞。超男魏晨更是在举国哀悼日在低垂的国旗前扮鬼脸被骂脑残,后来经济人出来解释说魏晨忙于演出等等等等所以不懂是哀悼日,网友骂这个经纪人超级脑残。我看书法界这个70后作书者残,为之作评论歌功颂德者更残。与其是想捧他,不如说是害他,让一个好好的书者硬是义无反顾,与美背道而驰,向无底深渊慷慨就义,并引领一群人前赴后继,壮观也惨烈。
该报上附有该70后的两幅得意之作,简直丑的可以。不仅结构有问题,一个王字旁的字,王上面两横都近乎重叠。根本看不出师承何帖,并在何基础上创新,可以断定这样的字就是闭门造车之作。汉隶史上有《曹全碑》《史晨碑》《石门颂》等等美帖,皆如唯美的身体。
而看这个狂妄的小书家作品,我仿佛看见了芙蓉姐姐。
许多参与人体摄影的人深知自己的身体是美的,才敢暴露,我猜想芙蓉姐姐其实内心深处也深知自己的斤斤两两。但为了作秀,另类的出名而为之。由这个途径说明她还有良知,如果她的确是从内心深处就认为自己是真的美女,那就晕死,真的无可救药了。
同理可得,作丑书者也知自己作品丑但因自己名气震慑人也就罢了,如果真的以为自己的书法是中国的汉字经典,是传世国粹,也就悬崖不勒马,堕入深渊了。
书法是高雅的,当然拿色像比及有人会觉不妥。但有多相似之处。美酒佳肴论美女,其心也乐。如果服务员是芙蓉姐姐,首先我会喷饭。日本是盛行吃人体餐的。这好像是传承了中国的秀色可餐之意。美味放在美体上多完美。如果放在芙蓉姐姐身上怎么忍心开口下咽呢?同理可证:高档的国展或豪华的展厅有形神兼备的书法,的确是奇文共欣赏,令人心醉。如果带着绝好地心情看展,却是丑书横霸天下,怎不大跌眼镜?
中国传颂千年的四大美女,之所以她们依然是人们心中的美女,原因是因为她们真美。不会因为一个很丑而得到天下公认的。同样中国流传千年的书法,被历代公认的《兰亭序》《十七帖》等各种名碑名帖都是能经受考验,它们值得研究和推敲才立于历史之林,才被崇尚的。有几个是因为“很丑很温柔”而确定为经典的呢?
有一个自作丑书的人借用外国作家安徒生《丑小鸭》理论说:人们始初不识丑小鸭之美冷落之,后才知道它是白天鹅了又喜爱。以此来为自己的书法辩护。我都笑了,你真的是用错了典,砸了一下自己的脚。此公不仅要好好写字还得好好读读文学。丑小鸭永远是丑的,之所以后来它被人喜欢了,还是它脱胎换骨,神形都彻底换了,成了真正美丽的白天鹅,如果它还是小鸭,永远不会逃脱丑的命运。换言之,该丑小鸭并非鸭类,骨子里都是天鹅,只是一个成长的过程。女大十八变,越边越美丽。如果你的书法骨子都是鸭类,一万年过后,你的书法变成了化石,经过DNA鉴定还是鸭的嫡系传人,而永远不会成为经典。除非DNA一时出了故障,就如评委看走了眼。另一位又借用了中国的贾平凹《丑石》短篇小说为自己辩护,我又笑了。那个石头开始被人不屑,以为它是一块看起来毫无价值的石头,而且与一般的石头比起来都不堪入目。后来好马遇到伯乐了,经研究才知道,原来那是一块天外来石,剖开一看里面有一定的科学研究价值。此石头一下子价值连城。道理没有错,可惜此君也用错了典。这石头是败絮其外,金玉其中。尽管一时人们被它穿越大气层而被烧得面目全非的表象所迷惑,而认为它是丑石,可是它本身的确不是凡间之物,含有神秘价值,因为它携带着人类从未发现的外星球的信息,所以可以借助它进一步去研究新天体。而你的书法不仅外面是丑的,剖开看,里面的笔画、结构、章法、布白、空灵等等都是丑的,哪一样算是宝石呢?难道你也是星外来客,不食人间烟火?陨石从天而来是宝,你从地而飞,就大逆不道了。所以很多事情是反之不然的。如果你想推翻一切汉字书法的美的定义,那干脆把中国汉字也推翻了,重新按你的个性整出一套来,岂不是更彰显你的个性?其次,别用文学来偷换概念,书法忽悠不了人了不如另辟途径以文学来灌迷魂汤,你真的落后了。丑小鸭和白天鹅是两个概念,丑石和陨石也是两个世界的东西,别混为一谈。我等待你从丑小鸭蜕变成白天鹅的那一天,也希望剥开你被大气层氧化了的表层丑石,真正发现你是一块带着外星球希望的陨石。
实践是检验真理的唯一标准,时间和大众的眼睛也是检验真理的双重标准,别以为目不识丁的天下百姓都不懂书法,因为特殊的场合特殊的人物特殊的时间说了特殊的话,有几个评委就说你的书法是国粹,是的经典,以为是公门桃李,你就忘了自己是芙蓉姐姐了。
所以奉劝有制造丑书的方家,不妨也如我约群朋友,坐下来,喝成大醉,然后也躲进网络,公诸同好,搜一下唯美的人体,而后再看看芙蓉姐姐。
就知道,人为什么会醉,为什么又会醒了?什么是美,什么是丑!什么是心旷神怡,什么又是贻笑大方?
人可以自信,但不可自恋。
让我们都谦虚地放下尊严。
如陨石一样经过大气层的氧化,但真身不变,再如丑小鸭一样蛹化蝶的蜕变成白天鹅,成为真正传承国粹,书写美感的方家。
不违心,不另类,不回避,不浮躁、不虚荣的一起享受唯美人体,醉心书法!
发表于 2011-11-5 10:50:48 | 显示全部楼层
好帖子,谢楼主
礼爱毅 该用户已被删除
发表于 2011-11-5 10:54:15 | 显示全部楼层
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发表于 2011-11-5 10:55:34 | 显示全部楼层
非常感谢楼主,楼主万岁万岁万万岁,书画互动论坛万岁万岁万万岁!  
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