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书法学习应在民间(原创)

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发表于 2011-6-25 15:11:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 稻草人 于 2011-6-25 15:12 编辑

  读《秦简牍书法研究》有两点缘由,一、我喜欢隶书,自然对秦简牍书法有兴趣。一直这样理解,秦简牍书法是汉隶的源头,试图写好隶书,却忽视秦简牍书法是愚蠢的。当代有几位长于隶书的书法家,因对秦简牍书法的悉心研究,方使腕下生风,扩大了当代隶书创作的格局,拓展了当代隶书审美的路径。他们的创作启示了我,近年来开始注意秦简书法,内心有了古意,笔底翻飞起荒疏和天真的韵致,目光渐趋凝重。二、《秦简牍书法研究》一书的作者王晓光是我的同道和朋友。我们相识与结交,缘于书法理论。
  王晓光,个子不高大,气势不逼人。可是,每一次见面,寥寥数语,就感受到了一位体制外书法研究者的执著和认真。比如,对一个问题,遑论简单和复杂,王晓光凭着“拿出证据来” 的精神,诚恳以对。重要性在于,王晓光的学术兴趣,来自于自己的精神需求,而不是被动地安排和指定。尽管寥寥可数的稿费,抵消不了智慧和资料的投入,但是,王晓光心平气和,乐在其中。相比较而言,体制内的教授和研究员,有着太多的优越感,组织的关心,丰厚的课题费,研究生们的协助,常常能够换来足够多的荣誉和利益。然而,足够多的荣誉和利益,不等于深度和质量。我看过许多教授、研究员们的文章,说一句不恭的话,八股式的文章,干涩的语言,没有收敛的引用,丝毫感受不到阅读的快感和思想的力量。
  今年三月末,曾去新疆旅行。我向同行者、中国社会科学院文学所研究员董炳月先生表达了我对一些体制内学者的失望,董炳月说:学在民间。我没有对这句话进行考据,但是,这句话却勾起了我的联想。记得钱钟书说过:大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学。的确,从历史经验来看,高级意义的学问,尤其是具有原创性的思想和学术,均是在民间萌生,很难出自热闹的庙堂或市场。
  庙堂之上,当然会有很多出类拔萃的人物,不过,他们处“庙堂之高”,专注于庙堂之事,试图在文化上取得成绩就不是容易的事情了。司马迁所指出的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的目标,更是遥不可及。
  王晓光的《秦简牍书法研究》,对秦简牍书法概念,进行了解析,又以秦简牍墨迹为例,对秦简的规律性笔法进行探讨。难能可贵的是,王晓光没有拘泥于秦简的一个方面,而是在纵横交叉中考察文字变化的历史背景和文化因素,以及秦简在当下的书法意义。此书集考据与思辨于一体,以朴实的语言,道出了一位民间书法研究者对秦简书法的认知。
  当代书坛,轻视理论,是为肤浅。皇皇二十万字的书,其稿费收入不及流行书法家的一平尺。这样的“傻”事,唯有民间书法理论者愿意干,理由只有一个:爱。王晓光的“爱”,让我们有了理想,有了方向,有了使命感。


发表于 2012-7-25 10:35:51 | 显示全部楼层
不错,看看。  
发表于 2012-7-25 10:54:05 | 显示全部楼层
祝福:书画互动(www.bs2005.com)越办越好~~~~~~~~~`  
蔼萌吟弘 该用户已被删除
发表于 2012-7-25 10:53:25 | 显示全部楼层
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