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书画视频教学:王之鏻行书书法讲座

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发表于 2011-12-3 16:20:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 宣和书画苑 于 2016-6-23 10:16 编辑

王之鏻,男,名德枢,1942年生于北京,中国书法家协会会员、中国书协书法培训中心教授、北京文史研究馆馆员、《书法字海》编审委员、原国际名人画院副秘书长。艺术主张为修身为先、书法其次,去名、立名、窃名,欣赏的多元化,重在继承与创好。主要出版物有《赵孟頫行楷解析》,《王之鏻书法集》等。
 通习各种书体,尤以行书见长, 遵法“二王”,其书法作品典雅、遒丽,富书卷气,寓刚健于婀娜之中。用笔精湛,一点一画,张弛有度,方圆兼备,刚柔相济。 其虽以深刻的保守为旗帜,但并不泥古,而是善于融会贯通,形成了自家面貌。他的作品不仅有着浓郁而质朴的书卷气,还有着和谐与秀美的民族文化之韵致。
  “细观其字,典雅遒丽、方圆兼备;通篇看来,刚柔相济、弛张有度,着实功力不凡;正是其个性、经历、学养、气质的具体展现。”(张乃九评)
  “在他的作品中,人们感受到浓郁而质朴的书卷气,感受到和谐与秀美的极致,感受到中国书法精神和整体民族文化传统的巨大魅力。”(冒舒湮评)
修身为先 书法其次  王之鏻曾到吴玉如先生家中请教,指正其书法作品,谁知吴先生却说:“你到我这来,少说书法,多谈学问”,“书法就是衣服”等等,当时的王之鏻不甚理解,如今随着阅历及修养的不断提升,才知其中的深刻含义。“习字不修身,顶多是个字匠”,书法是一个书家个性、阅历、修养及气质的呈现载体。
  所以,真正的大书法家必定是个大文学家,其字里透露着文化的气息,承载着书家的灵气。人品修为是一个书家一生是必修课。
去名、立名、窃名  他对传统、对功名、对眼前这一切有他自己独到的感悟和理解。王之鏻认为,由于种种原因,当前文化领域出现失衡、断裂,以致今日书坛难有盟主,亦难出现大师。中青年书法爱好者应坚守精神岗位,不妨坚持“深刻的保守”,警惕已萌现的由反传统走向反文化的倾向,要有“天下皆吾敌而不改其度”的心理准备,力求在中国书法史上留下一个虽然难于伟大但亦并不卑微的时代印记,至于功名,即使做不到去名,也万万不可窃名,要扎扎实实地立名。
欣赏的多元化  在欣赏书法前,必须先打破人们脑海中对书法的神秘感,用一颗毫无成见的心去欣赏,去体味书法。王之鏻主张多元共存,强调欣赏的多元化,不可用统一的标准去欣赏不同的作品,他提倡兼容并包,尊重各有偏爱,不能完全用传统的标准去欣赏今天的作品。
  近期书法大展及其评奖活动,曾引起我的疑惑,经过思索我悟出:“相当多的获奖作品与传统书法相比,已成为另类,如同猩猩、黑猩猩、与人类虽是近亲,但究竟已非我族类,猩猩中也必然有它们的‘美男靓女’,人类却无法理解,把不同类别的放在一起强分甲乙,那是异元批评,无类比附。他主张多元共存,而现在的情况是狼奔豕突,几欲不许人类以人的面目出现。”
重在继承与创好  “书法艺术的发展与其他许多事物一样,既需要有勇敢的改革者,也需要有深刻的保守者。”(郑也夫语)没有前者,就会从固步自封走向抱残守阙;没有后者,就会从反传统走向反文化,而这也正是当前的主要危险。
  书法艺术是举世无双的特殊门类,研究书法必须追根溯源,如学篆书须从几千年前的金文、秦篆入手,隶书须从汉隶入手,楷书须从魏碑、唐楷入手等。这点非常特殊,连被称为与书法同源的绘画也不能相比,总之,书法艺术最为强调继承传统。高度成熟完美的书法艺术,与古典绘画、古典诗词、芭蕾舞、传统烹调、古典音乐等一样,并不需要一味的强调“现代化”,否则会加速其消亡而走进博物馆,在这点上书法比绘画、戏曲、烹调等更显突出。
  书法艺术重在创好,而不是简单的创“新”。书法艺术的发展必须遵循这一法则,书法的“变”或说“出新”,是渐变、蜕变,而不是孙悟空的“摇身一变”,它与人类容貌几千年来的变化是一样的。人类从野蛮人进化为文明人,五官容貌从结构上讲不会有太大变化,但各个时代人的神采气质必然打上了各个时代的烙印。
  前人曾云:“书法以神采为上,而形质次之。”而现在很多人颠倒了这个关系,一提出新,首先从形上(结构、形式)改变,追求变形、追求感官冲击力,却丢弃其神采,已经不能算是严格意义上的书法了。


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书画视频教学:王之鏻行书书法讲座

书画视频教学:王之鏻行书书法讲座
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