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书画散论

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发表于 2012-4-2 08:19:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
○南朝王僧虔在《笔意赞》里说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”,张彦远的《历代名画记》记载:“昔谢赫云:画有六法:一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传移模写”,不管书法还是绘画,总是把神采、气韵放在首位。尚韵、尚法、尚意、尚势也好,风格上的万紫千红、百花齐放也罢,不管怎样,有一点是共同的,也是最根本的,那就是要表现生命的力量。你追求的气息可以是静穆平和也可以是奔放热烈,但总要健康向上、充满阳光,可以给人以希望。“苔花如米小,也学牡丹开”,我们不能拿霜雪中的梅花去否定春风中的桃李,高松巨柯和山花野卉中勃发的生命力同样让我们感动。时下很有些人热衷荒寒破败、畸形丑陋,多好的山水风光都能给画得萧瑟难耐甚至阴森可怖,好好的汉字非给摆弄得支离破碎,以“不正常”为荣,让人不忍卒读——偶尔感冒可以,但主动沉醉其中不思自拔,真是病得不轻。
○赵孟頫有一首很著名的诗《自题秀石疏林图》:“石如飞白木如籀,写竹还于八法通。若也有人能会此,方知书画本来同。”此论一出,大受欢迎,到今天,写字的去画画,画画的也写字,大家已经司空见惯。绘画对用笔、布局的要求,书法是完全可以借鉴的,而其中的审美元素不论在书法、绘画还是其他艺术形式上当然是相通的。同样是用毛笔,画画在丰富书法用笔的表现力、提高驾驭毛笔的能力乃至增强笔力方面的意义,都是不可忽视的。但必须认识到,书法最初并且最终还是书法,而不是绘画(绘画也同此理)。和绘画一样,书法也是需要专门训练的,那种认为有了绘画的造型能力和笔墨功夫对书法就可以不学而能、无师自通的想法,实在是荒唐。吴昌硕指出:“诗文书画有真意,贵能深造求其通。”“真意”固然是有,但能否“深造求其通”就看个人造化了。若通了,则何止“书画本来同”?从舞剑器、争道、荡桨等等看起来与书法不相干的活动中也能领悟书法的奥妙;否则,即便亲自划船舞剑器也难免混沌无知。若非如此而只是硬性嫁接,难免生出“气功书法”、“太极书法”之类。最近很时髦的“音乐书法”,说穿了就是放着音乐写字而已。作为表演,为了观赏效果,来点音乐,尽管不高明,但既然“外行看热闹”,也可以理解;作为个人习惯,也无可厚非,但非要上升到理论高度,煞有介事地吹嘘成如何如何,甚至搬来哲学、文化来唬人,就大可不必了。听着歌炒菜,是否就是“音乐烹调”呢?这些结合方式,一言以蔽之:江湖手段。
○“厚古薄今”在今天用来差不多总是带有贬义色彩,“今不如古”的看法相信很多人是不愿意接受的,但感情用事通常对问题的解决毫无意义。其实,尽管我们把传统挂在嘴边,但我们对传统的学习远远不够。这样说来可能有很多人不服气:我们一直在临帖啊,我们见到了那么多古人难得一见资料,我们有那么先进的现代化手段作辅助,我们总结积累了那么多行之有效足以乱真的临摹的办法,我们对传统的学习足够虔诚啊?是的,以上陈述的确是事实,也仅仅是事实而已。在学习形式上,我们是在学习传统,我们临帖“察之者尚精,拟之者贵似”,但这也只是“形式”而已。更多的时候,传统只是口头上说说、书面上讲讲的概念,所谓“朝学执笔,暮夸己能”,很多人表面不以为然实际上差不多是“身体力行”。面对传统的大山,令不少人望而却步,少数人做出了向高峰攀登的象征性的努力,很快便另辟蹊径去了——愚公移山远不如“移门”来得舒服。尽管也知道临帖,也在临帖上下了一些功夫,但从实际收获看仍然是只浅尝辄止。“看山是山,看水是水”,没有经过“看山不是山,看水不是水”阶段,就以为自己“看山还是山,看水还是水”,正如站在起点没动,自己骗自己已经跑了一圈回到了起点,掩耳盗铃,自欺欺人,别人还能说什么呢?

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书画散论
发表于 2012-7-29 10:35:51 | 显示全部楼层
不错,看看。  
地下冒馅饼 该用户已被删除
发表于 2012-7-29 10:54:05 | 显示全部楼层
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发表于 2012-7-29 10:53:25 | 显示全部楼层
祝福:书画互动(www.bs2005.com)越办越好~~~~~~~~~`  
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发表于 2012-7-29 10:54:44 | 显示全部楼层
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