开启辅助访问
找回密码 加入

书画互动

搜索
最新公告
  
查看: 1024|回复: 0

中国书法与阴阳文化

[复制链接]
发表于 2012-10-19 07:05:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
  在中国悠久的传统文化中,阴阳学说是中国古代哲学的核心。在远古时代,我们的祖先用阴阳文化把纷纭变化的世界归结为阴阳的作用,使混沌的世界呈现出清晰的面貌,人们对世界的认识也从无序走向有序。可以说阴阳文化是中华文化的根。
      1、阴阳的基本概念
      阴阳的观念早在我国社会形态由原始公社向奴隶制过渡时期就已经产生,是以日光的向背而论的。向日为阳,背日为阴,之后又引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,以及运动状态的躁动和宁静等。老子《道德经》有句“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳”。《易经》中有“一阴一阳之谓道”。《素问》中有“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”。
由于阴阳的哲学概念是从日光的向背推衍而出,古代思想家把向日所具有的特征、现象及相关事物归之为“阳”;而相对把背日所具有的特征、现象及相关事物等归之为“阴”。如:春夏为阳,秋冬为阴。白天为阳,黑夜为阴。光明为阳,晦暗为阴。火为阳,水为阴。动者为阳,静者为阴。外显为阳,内敛为阴。枯焦为阳,湿润为阴等等。因此我们概括出,凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、苍老的、枯渴的等都属“阳”的范畴。而相对静止的、内敛的、下降的、寒冷的、晦暗的、柔嫩的、滋润的等都属“阴”的范畴。
阴阳的概念有几个基本特点:
      ①阴阳具有对立的属性,但这种对立又不是绝对的。寒与热、动与静、上与下、白与黑,阴阳属性相反,但又不绝对。如,白天相对黑夜为阳,但白天的上下午,又是上午为阳、下午为阴。如外向为阳,而外向的最外端为阳,偏内者为阴等。
      ②阴阳的互根性。阴阳的概念是统一在一起的,“独阳不生”、“孤阴不长”。无上也就无下,无外也就无内,无昼也就无夜。所以,阳依附于阴,阴依存于阳,每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件,阴阳不可脱离任何一方而孤立存在。
      ③阴阳的互济性。阴阳之所以能成为万物生长变化之本始,在于阴阳的相互作用。一部《周易》,就是讲阴阳两种力量的相互作用,由此产生万物。荀子说“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。“阴阳者,万物之能始也”。(《素问》)
      2、书法中的阴阳文化
      东汉大学者蔡邕在《九势》中说:“夫书肇于自然,自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。”清刘熙载在《书概》中说:“书要兼备阴阳二气,大凡沉着屈郁,阴也;奇拔豪达,阳也。阴阳刚柔不可偏废。”可见,阴阳乃书法纲纪。在书法艺术的方方面面,无处不有阴阳。
      ①阴阳表现在用笔上
      在书法书写中,从握笔到用笔,阴阳是伴其全过程的。握笔遵循指实掌虚,落笔要求提按有度,行笔讲究徐疾变化。指实为阳、掌虚为阴;重按为阳,轻提为阴;疾速为阳,徐缓为阴。所以在书法创作中行笔要注意徐疾结合,轻重有度,线条既有沉稳厚重,又有飞白飘逸,做到阴中有阳,阳中有阴,以达到阴阳平衡的均衡之美。
      ②阴阳表现在用墨上
墨色的浓淡就是一种阴阳,淡墨为阳,浓墨为阴;枯墨为阳,润墨为阴。在书法作品中追求墨色干湿、浓淡和枯润的变化,是每一位书法家在实践中努力探索的课题。历史上董其昌善用淡墨,王铎善用涨墨,这些大师级的书家,在其作品中成功运用了墨色上的阴阳变化,成为了后世之楷模。
      ③阴阳表现在章法上
      一幅书法作品的谋篇、布局称之为大章法,一个个单字的结体称之为小章法。一张洁白的宣纸无所谓阴阳,一旦落笔成篇就有了阴阳。疏朗为阳,密结为阴;奇险为阳,平稳为阴;字大为阳,字小为阴;线条多直为阳,多曲为阴;白多为阳,黑多为阴等。书法中的章法布白,往往是书家最难以掌控的,一幅作品从宏观上把握好阴阳适度,才能彰显出这幅作品的章法之美。
      ④阴阳表现在钤印上
      书法作品中钤印,是一件完整作品不可或缺的组成部分,从阴阳理论的角度看,印章在书法作品中至少有两种意义:一是印章的朱红色属阳,白字黑字属阴。红色的印章盖上起到以阳补阴,阴阳互补的作用,作品为之一亮。二是印章本身又分为阳文(红文)和阴文(白文),在钤印过程中也要注意印章的阴、阳文平衡,故落款处的押尾章,多为一阴一阳。
      一幅书法作品加盖几枚印章为宜,主要根据全篇布局的需要,过多则冗繁,以阳冲阴,失缺调和;过少则难以起到阴阳平衡、点晴添彩的作用。钤印的多少以及印章的大小、位置,是对作者艺术感觉的一种考验。《易经》中有奇数为阳,偶数为阴之论,印章为阳,所以建议在钤印时以奇数为宜,以增强其补阳的效果。
      ⑤阴阳表现在书法美学上
      中国书法美学纷纭繁杂,古往今来立论诸多,但从阴阳理论去把握、去衡量、去考究,则不外乎阳刚之美与阴柔之美。崇尚“萧散”、“疏淡”、“简远”风格的作品,亦属阴柔之美。追求“豪壮”、“傲岸”、“雄强”风格的作品,当属阳刚之美。梁启超在论书法时曾说,北派书法“遒健雄浑,峻峭方整”,南派书法“秀逸摇曳,含蓄潇洒”。就是指千百年来,各具千秋的南、北派书法所呈现出的阳刚之美与阴柔之美。
       阴阳哲理,大道长存。它已深深浸迷在我们民族意识的各个领域和生活的方方面面,学习阴阳理论并自觉地指导我们的书法艺术创作,必将对提高书艺起到积极的作用。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|全部链接|Archiver|排行榜|书画互动网站地图| 加入收藏 |

Copyright © 2005-2016 书画互动 版权所有 吉ICP备11002172号-1

  QQ群1:9872875 QQ群2:6577375 QQ群(柳体楷书交流):147203020 QQ:236147427 艺术投稿E_mail:bszzg@163.com

快速回复 返回顶部 返回列表