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关于《圣教序》《兰亭序》的差别、《书谱》失传原因

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发表于 2013-1-28 07:19:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
在我未领悟《圣教序》中王羲之行书特点的时候,感觉神龙本《兰亭序》和它差不多,好象是一样的。
在我偶然间完全看透王羲之奥妙的时候,回头再看如今流传的神龙本《兰亭序》,完全不是一个档次的东西。

冯承素摹的神龙本《兰亭序》,字字都不是王书的水平,相差太远,王羲之若见到他的作品被写成这样估计会被气的吐血。冯承素根本不懂王行书的奥妙,所写的尽可能形似,但是实质上却完全不是。
看到考级上以神龙本《兰亭序》为行书入门法贴,实在是误入歧途,根本不是王的境界。
真正得王书法真丝的是,孙过庭,观其〈书谱〉--上,完全掌握了王书的奥妙,并且可以变化运用,用浑厚的笔法写出与《圣教序》的境界,字字皆是真传,变化无穷、永不失秀美、神力。
孙过庭,〈书谱〉--下,之所以会失传,我推测是下卷中详细、完整的讲述、记载了王羲之书法的奥妙和真丝,得到的人都受不释手,并且视为珍宝、不愿意外传、不肯视人,所以很快就绝迹。实在是书法界的一大损失。
不过回头想想,如果是你得到这样一卷书谱,你会把它告诉别人并外传么?
肯定不会,所以下卷的失传在情理之中。

不过要特别感谢孙过庭,竟然敢把这样的珍贵奥妙写成书,告之后人,实在是有伟大胸怀的书法家。只可惜他没有想到后人并不领情,没有他的胸怀,仍旧保密起来,让他的美好愿望落空。
孙过庭是王羲之后,又一个领悟书法全部奥妙的书法家,是王书的真正、隔代、嫡系传人,深深为之才华、胸怀惊叹。
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