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清代碑派书法鼎盛浅谈

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发表于 2013-2-12 07:50:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
    进人清代末期,碑派书法发展到了鼎盛阶段。在与书法密切相关的学术界,一方面朴学力量开始减弱,新崛起的今文经学与不断渗透进来的西方文化相结合,形成了光绪时期(1875-1908)的维新变法运动。虽然1898年的“戊戌变法”很快失败,但这一运动的精神领袖康有为在今文经学的思想基础上写出《广艺舟双揖》一书,对碑学运动作了总结和发挥。另一方面,金石学研究进一步细致深人,而殷商甲骨文、汉晋简犊残纸文书等新发现更拓展了传统金石学的领域。这些都对书法的发展,特别是碑学理论和碑派书法的发展产生了积极影响。
    在创作实践方面,清末民初的书坛上继续保持着咸、同以来的趋势,帖学书法衰微至极,书法家已经无法与碑派书风抗衡,“三尺之童,十室之社,莫不口北碑,写魏体”,堪称是这一时期书法风气的概括写照。一批碑派书家脱颖而出,以各自独特的造诣、风格争奇斗艳,各逞其长,在各种书体中都取得了突出的成就。  此外,一些由清代进入民国的书家开始对整个清朝的书法大势及得失进行总结分析,新出土的甲骨文、简犊、残纸书迹受到一些目光敏锐书家的关注,被引人书法创作,也是清末民初书坛的新动向。
    经过了道光、咸丰、同治时期的普及和发展以后,碑学到清末开始进人一个由广泛收集、品评、著录向深人研究、归纳、总结转变的新阶段。特别是以书法家为主体的鉴赏活动和临习实践,已经占有重要的位置并成为收藏鉴赏的主流。书法家收藏、鉴赏碑版石刻拓本,目的是为了研究其书法风格特点,丰富和提高自己的创作,探索并形成个人风格面目。这种趋向促使碑学逐渐从金石学中独立出来,成为清末书法理论的主要基础。.:
    由于书法界对碑版石刻的重视和实践是在金石学的推动下引发的,因此,金石学领域的研究进展和成果,始终对书法界起着直接的影响作用。同时,书法界的风气和反应也渗透介人到金石学界,使金石学者越来越将更多的精力投注到对碑版石刻的书法特点的分析和阐释上来。由著名书法家齐玉新先生创建,立足于利用网络优势向全世界推广中国书法艺术,展示中国书法艺术和书法家的魅力及其卓著成就,让全世界的人通过Internet都了解和认识中国的书法艺术以及中国书法家的风采。

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