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书法理论之蔡邕《笔论》释读

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发表于 2013-4-14 21:45:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
蔡邕《笔论》释读
蔡邕《笔论》〔1〕释读
书者,散也〔2〕。欲书先散怀抱〔3〕,任情恣性〔4〕,然后书之。若迫于事,虽中山兔豪〔5〕,不能佳也。夫书〔6〕,先默坐静思〔7〕,随意所适〔8〕,言不出口,气不盈息〔9〕,沉密神彩〔10〕,如对至尊〔11〕,则无不善矣。
为书之体〔12〕,须入其形〔13〕。若坐若行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月。纵横有可象者〔14〕,方得谓之书矣。
    释:
1〕此文先载于《墨池编》卷一,题为汉萧何,蔡邕《笔法》中有《笔论》全文;后见载于《书苑菁华》卷一,题为《秦汉魏四朝用笔法》,《笔论》是其中一部分;《佩文斋书画谱》卷五转载此文,才题为《笔论》,我们以《佩文斋书画谱》校以他本,《墨池编》文字不同多,《书苑菁华》亦有些文字不同。
2〕散:排遣、抒发,即闲散、消遣。《三国志·魏志·陈思王植传》:使臣得一散所杯,舒蕴积,死不恨矣。《世说新语·赏誉》:王平子与人书,称其儿风气日上,足散人怀。
3〕怀抱:心怀、心意。唐杜甫《遣兴》诗之三有子贤与愚,何其挂怀抱。
4〕任情恣性:放纵性情。任:听凭。陶潜《归去来兮辞》:何不忍心任去留?又作放任,无拘束,放纵解。贾思勰《齐民要术》:任情返道,劳而无获。
5〕中山兔豪:谓中山兔毛所制的笔,常用作名笔的代称。豪:通毫。王琦注引王羲之《笔经》云:诸郡毫中惟中山兔肥而毫长,可用练熟绢业也。
6〕夫:凡,大凡。
7〕静思:沉静的思考,省察。
8〕随意所适:任情适意,心境闲适。《三国志·魏志·程晓传》官无局业,职无分限,随意任情,唯心所适。
9〕盈息:气息充满,外溢。此句谓心平气和,与前句一起均要求有虚静的心胸。
10〕沉密:深沉谨严。沉密神采,谓作书要神情专注,勿生杂念。
11〕至尊:至高无上的,一般指皇上,如对至尊谓如面对皇上,自然就沉密神采了。
12〕体:准则,法则。《北吏·薛辩传》为国之体。在于任寄。
13〕须入其行:谓必须清楚所要书写书法形象,这就是作书的准则或法则。不仅一幅字有一个统一的形象,一个字有一个完整的形象,就是一点一画,也有它的形象。对于这一点,此文接着用了一段话举出各种形态来说明。崔瑗的《草书势》,蔡邕自己的《篆势》都很强调这一点。后来东晋卫夫人《笔阵图》等,更具体的阐述每一笔画都须有形象,是因为一者这样才会取得对于书法至美重要的力与势;一者如此才会形成意志生动的审美意象。
14〕纵横:纵向和横向。南北曰纵,东西曰横,经曰纵,纬曰横。此借其义,指一竖一横,一笔一画乃至每一个字,一幅字。
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