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开山兜天的僧人——文物考证,惊解八大山人印章之谜

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发表于 2013-4-19 14:26:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
                              开山兜天的僧人   
————文物考证,惊解八大山人印章之谜
                            老寒腿7979
      关于八大山人谜团的各种解释,近年来可谓色彩纷呈。引经据典,名家评论,地方特色,家史溯源等等众说纷纭,莫衷一是。
      然而,上述各端皆忽视了一个最为基本而浅显的事实,即朱耷其人是一位造诣精深的书画大家,所以说我们研究的出发点绝对不应是文字内涵,而是书法和绘画,惟其如此,才能沿着正确的方向得出清晰的结论。
      笔者的前一篇文章《揣枪抡刀的僧人——文物考证,惊解八大山人名号之谜》,已从书法的角度考证了八大山人名号中的落款迥异。
      既有款识,则有印章。
      接下来,笔者从书法和绘画的双重角度进一步考证在同一时期的朱耷,配以八大山人的一方屐形印【如图】。
      在八大山人一生所用的数十方印章中,此印受后世争议最大,民间猜解颇多,名家说解亦模糊。张大千先生读为“一山人”;吴同先生读为“一仙”;王己千先生读为“八大山人”民间象形说义,叫“屐形印”的较多。
      问题来了,中国汉字初始,可考之自甲骨文起,字形可正,可反,可立,可卧,可简可繁,可通假;但是有一点,绝对不能笔划穿插,比方说,“合”字可读为“人一口”,而“夫”字不可念成“一大”或“二人”。这是由汉字的象形特质所决定的,就像两样实物东西,可组合排列,却不可揉捏到一起,那就会成为一件东西,这是自古的规矩。
      笔者在这里绝无对先贤名家不敬之意,而肃敬求文,科学严谨的学识态度,正是前辈大家们所倡导和引领的,出新也好,反正也罢,所谓青出于蓝者,也是我们对后辈所掛以的期望。
      接下来我们再看这方印记,笔者在前一篇文章《揣枪抡刀的僧人》所附文物图片中的
“山开”款识的“开”字,上面一“横”写大写长,是为了迥异出下面的一个“刃”字;而在此印中,下面的第二“横”写得长,是为了突出一条绘画上的“地平线”,左上有山峰,右下为谷壑,含“天地初开”之意;同时这一“横“向上弧圆兜起,意在地陷而问天。
      一个“开”字四笔写划,最上一横写小写短,与两竖笔接拱起一座山峰,这是当事作者的书画写意结合,从绘画角度去分析,此亦原本再正常不过之常识。
      “山”字,被“开”字的第二“横”压下,不穿插,即是独立一字。
       综上所述,八大山人“山开”印(古文从右往左念),析成。
       最后,奉上一首拙诗,博君一乐。
                   款联印合
                            之山人开山
                  开山兜天僧还俗
                  飞款沉印罩佛箍
                  临书修画烟苍债
                  禅蒲玄咒大浮屠
                                            老寒腿7979    201346
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 楼主| 发表于 2013-5-6 17:19:57 | 显示全部楼层
欢迎做客
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 楼主| 发表于 2013-5-6 17:21:34 | 显示全部楼层
                           揣枪抡刀的僧人
——文物考证,惊解八大山人名号之谜

           老寒腿7979

八大山人是一位集皇室后裔、得道高僧、书法家和画家于一身的传奇人物。
1985年,联合国科教文组织宣布八大山人为中国十大文化艺术名人之一,并以太空星座命名。
因其在学术界的影响和传世作品的艺术价值颇大,而受到越来越多的后世追捧。同时伴随着的,便是对其本人的各项研究和探询,其中尤为突出的是他那光怪陆离的名号之谜。
八大山人(1626——1705),明太祖朱元璋第十七子江西(南昌)宁献王朱权的后裔。19岁时,国破家亡,忧愤遁世,后受戒为僧。
他一生先后用了几十个名号,晚年自号“八大山人”(59岁起,时值康熙23年),因其家世显赫且生平迷离,传世作品中所落名款更是多藏古怪。
近年来一直吸引着众多的文人墨客去探究个中玄机,大体有四项:
解之一:“八大”二字连写,“山人”亦然,即类似“哭之”或“笑之”字意。
解之二:取“八方为大”意,源自信奉《八大人觉经》。
解之三:“朱”姓拆解。
解之四:八卦玄异。
以上各解法虽各有道理,但却都忽略了八大山人是一位书法大家这一最为明显的事实。它体现在两方面:
一是华夏汉字的象形特点。
二是书法艺术上的迴异弄字。
若二者结合,则相得益彰、奥妙无穷。这是世界上其他民族的文字所不能比拟的,恰如神龙游天般龙文化之内涵。
以下是笔者从这个角度出发,列举出几个有关八大山人款名的字来,与朋友们一起推敲,予以佐证:
首先,“个”。如象形的一支矛。
其次,“大”。八大山人署名时皆从右往左写横,这从字的运笔上不难发现。此笔可以理解为书法的狂草习惯,但正是此笔,这个“大”字,从下笔顺时针右旋至左出横,再右旋出撇,又再右旋出捺,三处顿笔,完全可以是一个“刃”字!
惟其如此,八大山人便成了“八刀山人”或“八刀分之(“八”与“刀”合为“分”)”。
再次,“开”。先写最上方一大横,保留独立的“一”字。然后,以顿点先写一小撇,再顺时针右旋出一竖,此竖上下两处頓笔,然后向左向上撩成一个“横折钩”或“立刀”,最后写一小横,作“点”状嵌于其间,居然也是一个“刃”字!
对此,笔者可展示所珍藏的八大山人于康熙23年临摹欧体字所书山斗文落款青花瓷笔筒图片,供大家赏析。
综上所述,笔者更为欣赏八大山人的书法魅力,过硬的欧体字功夫,清晰现于勾折之间,尤其是作为高手的游刃有余、变通无阻之术,实令人叹为观止。
最后,奉上几首拙诗,以博朋友们一乐。
一,《和朱耷怀古》
   浮生涅槃念国经
   下笔江山六根刑
   一“个”和尚长枪旧
   “大”刀“开”刃空清明
二,《翰墨僧三缘之大个山人》
   “个”乃象形一支矛
   天下起名手最高
  八大山人“开”一刃
  “大”是草书一把刀
三,《山人开山》
  “个”象矛,“个雪,个山”终出“立刃开山”
  “大”草刃,“哭之,笑之”竟是八刀分之
  “山开”开山,开山之作
  僧人文人,带刀之人


老寒腿7979作于2013年元旦之夜
      
以下均为空白
 楼主| 发表于 2013-6-12 22:06:39 | 显示全部楼层
知识就是营养
 楼主| 发表于 2013-7-9 09:10:23 | 显示全部楼层
        荒唐的怪事


我在“博雅论坛——北京大学考古文博学院”的帖子,出笑话了,有一个版主叫“神之荣耀”,其个人签名曰:“好读书,不求甚解!”,说我“文不对题”,请同仁指点迷津,谢谢!
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