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清代桐城派画家遗墨鉴赏

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发表于 2013-6-13 17:25:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
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绵延于清代一百余年、中国文学史上最大的散文流派——桐城派,其传播之强,生命力之盛,令人惊叹!因此,说到桐城派,人们自然会想到方苞、刘大櫆和姚鼐,他们都为桐城派创始人之一,有的堪称中华民族文化大师。桐城派,在两个多世纪的历程中,人才济济,名家辈出,不仅在著书立学方面,影响广泛,而且在书画方面,均有较高造诣。于此择其几位画家遗墨与读者共鉴赏。
  方以智《疏树古亭图》  纸本墨笔  纵52.4厘米  横30.3厘米
  《疏树古亭图》绘野山幽谷,溪河平静,疏树散落,草亭孤立,视野之内既无陈舟,也无人踪,惟有那尽染尘埃的秋叶在风中摇曳。全图运墨疏淡,表现出一种空灵冷落、远避世俗的隐逸境界。据说《疏树古亭图》,是他去世前一年满怀明末遗民的悲恸而制作的,情调凄苦,故而画面僻荒冷落。笔墨虽然平易朴实,却不乏深厚功力。图上题文,书写得体,风神流动。所绘深得元人冷静幽隽之韵。此画历经三百多年,传承有序,图下左右分别钤有“方苞之印”、“灵皋”、“处观”、“靖侯珍藏”、“朱霞长寿”、“臣涌许氏子宣珍藏书画印”等鉴藏印章
  方以智(1611-1671年),明末清初画家、思想家。字密之,号浮山愚者,安徽桐城人。明崇祯进士,授翰林院检讨。据载,“博通诸艺,著述宏富,书法绘事俱绝擅”。方以智绘画面貌较为多样,有山水、花卉、人物、虫鱼。山水得元人法,不计形似而有思趣,赢得人们的喜爱。明亡后,他削发为僧,法名大智、无可。隐居山林,百念皆空,粗衣淡食,宣扬佛教。“兴起偶作书画,借以抒发情怀。”方以智一生以清节为重,交游甚广,是一位有很大影响力的人物。现代学者把他与顾炎武、黄宗羲、王夫之并称“明末四大学者”。
发表于 2013-6-14 06:57:51 | 显示全部楼层
桐城派
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