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了解董、巨的南方山水画派作品

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发表于 2013-10-17 15:24:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
1.董源:董源(公元?—962年),字叔达,钟陵(今江西南昌)人,曾为南唐北苑副使,世称董北苑。善画山水,创江南画派。画面山川平远,树石幽润,草木丰茂,云雾显晦,峰峦出没,生动传达出江南山川秀润之姿。风格有源于李思训的着色山水和宗法王维的水墨山水,本色画法是:用笔细长圆润,善作“披麻皴”和“点子皴”,苔点繁密,常以皴、点代替线条来状物写景,故宋·沈括《梦溪笔谈》说他的画“近视之几不类物象,远观则景物粲然,幽情远思,如睹异境。”其画有“平淡天真”之誉。传世作品较多,较可信真迹有《萧湘图》、《夏景山口待渡图》、《夏山图》、《溪岸 图》、《龙袖骄民图》等。
    潇湘图卷 藏北京故宫博物院。本幅无款印,后纸董其昌题跋定为即《宣和画谱》所记的董源《潇湘图》,其实并无联系根据。然所绘景色和笔墨画法,确具董源本色画特色,作品艺术水平也很高,当属董源真迹。
    夏景山口待渡图卷 藏辽宁省博物馆。本幅无款印,此图绢质、尺幅同于上图,画法也基本一致。徐邦达先生疑两图原为一卷,后被分割,中间有缺佚。谢稚柳先生认为两图画法有所不同,此图掺杂了一种蜷曲的皴法,故是否属一卷,尚待考定。但此图属真均无异义。
    夏山图卷 藏上海博物馆,本幅无款印,隔水绫有董其昌题“董北苑夏山图神晶”。画法基本同于上二图,惟笔法较细碎,景至较繁密。皴法多为“雨点皴”,也掺杂了乾笔、破笔和方侧的笔势,树丛则作点簇。属稍有变化的本色画。
    溪岸图轴 藏美国王季迁处。本幅左下署款“后苑副使臣董源画”,右了钤明内府“典礼纪察司”半印,均真。图绘高山峻岭,形体、气势近北方山水,但画法自具特色。山石不突出主干线条,主要用水墨烘晕,骨体主得湿润,少外强之气,树木较挺劲精工,类似赵干的《江行初雪图》,人物主严古朴,近卫贤《高士图》。此种画法应属于“类王维”的水墨山水,叫贴足校早期作品。
   龙袖骄民图轴 藏台北故宫博物院。青绿设色,无款,亦无宋、主人旧题。关于图名,明·詹景凤《东图玄览编》称为“龙绣交鸣图”,董其昌题为“龙袖郊民图”,清·阮元《石渠随笔》题为“笼袖骄民图”。题材 内容亦有不同解释。启功先生在“董源《龙袖骄民图》”一文中,经过详细考证,作了较圆满解释。他认为图名应是“龙袖骄民”,所谓“龙袖”,即“天子脚下”、“辇毂之下”,所谓“骄民”,即“幸福之民”、“骄养之民”,图名含义即太平时代居住在天子脚下的幸福之民。所绘内容当是节日嬉娱之景,如河上连舟槌鼓,类似竞渡之类:岸旁连臂踏歌,示欢庆秋收之喜,它与图名亦相吻合。至于此图画法,属于承李思训的小青绿山水,但亦有 不同,如山顶有矾头,山石用“大披麻皴”,已显出自身风貌,这是董源的又——类画风。
    2.巨然:巨然,钟陵(今江苏南京)人,南唐画家,江宁开元寺僧人,北宋初至开封。山水师承董源,画史并称“董巨”。多写汀南真山,“笔墨秀润,善为烟岚气象,山川高旷之景。”山石形体浑厚朴实,山间回奔流,山顶多矾头,水边点缀风蒲,树木多屈曲,喜用“长披麻皴”,轻淡皴笔与破笔焦墨的点苔相映衬,显得墨彩腾发,其风格雄秀奇逸。 巨然传世作品较多,其间有可靠真迹,亦有误定。摹本和伪作。
    秋山向道图轴 藏台北故宫博物院,此图轴与《万壑松风图轴》(藏上海博物馆)、《山居图轴》(藏日本斋藤氏)、《溪山图卷》(藏台北故宫博物院)四幅作品均为真迹,属—·个类型,反映巨然典型风貌,画面LLI恋层叠而坡势平缓,草木华滋而景色清旷,山石作长披麻皴,山顶多矾头,淡皴浓点,圆润轻秀,具本色画特点。
    层岩丛树图轴 藏台北故宫博物院,此图轴与《溪山兰若图轴》(藏美国克里富兰美术倌)、《萧翼赚兰亭图轴》(藏台北故宫博物院)三图亦断为真迹,又是另一种体貌。高远景色中烟云流润其间,别具迷蒙苍茫之势,显然承董源“淡墨轻岚”一体。但山顶矾头、繁密苔点和长披麻皴,又保持了自己本色。这类作品当作丁巨然较早时期。
    巨然传作中有一些是误定、摹本和伪作,徐邦达先生一一加以考辨。如《长礼万里图卷;(藏北京故宫博物院),为无款的元、明问作品,后人误定为巨然;《图雪轴》属北宋高手杰作,董其昌鉴定为巨然笔,《江村归棹图轴》(藏北京故宫博物院)是南宋庸手所画,清·谢淞洲题为巨然;《秋山图轴》实是元·吴镇精心杰作,董其昌有意题为“僧巨然画”,《囊琴怀鹤图轴》画法近元·盛懋,著录称巨然画。以上均属后人误定。而另幅《萧翼赚兰亭图轴》,则是台北藏本的临本,明末清初人作。
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