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书法作品与人为处世的关系--字如其人

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发表于 2013-12-16 07:15:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
    书法艺术创作的人都知道,书法是一门较广、较深的学问,它是无所不包括在内的,它代表着一种“宽容与博大”,它如山川可以使人赏欣悦目;它如清泉流到心里就有一种甜味的感觉,让人久久不能忘怀;它也如它山石代表刚强与永不消失的力量;它可以是一切,一切都可以从中领悟与感觉到,但也可以不是一切,当你只为写字而写字的时候你只知道写字,却不明白里面所包含的东西。这里我要告诉大家的是,一个人们长久未破解的秘密(或者说是有很多书法学者破解开来未向世人公布而已),那就是书法现象中隐藏着有关人生处世行为的东西,现在我把它写出来,展示给世人。或许,我这种想法有一些过于勉强,但你完全可以从这些东西里面明白,做人与处世的道理。这里的书法现象是指书法中的各种表现可以让人感悟的一些东西,下面我一一介绍。
    一、败笔的产生可以让人感悟出人本身的缺点。败笔的产生,我已在《汉字写法研究·败笔之谈》中谈过,专家学者一直都认为这是不可避免,有书法的产生,就有败笔的产生。这一学说主要说明人的个人行为引起创作,人本身就有优缺点,人是书法创作主体,那么反过来说,书法中由于人的缺点影响也会出现相应的毛病,我们专业的人士就称之为败笔现象,实际上这就是缺点,这是我们不可否认的事实。当然有少数人还不明白这一点,可能由于他的学识与社会知识等方面的原因使得他对此认识的不够,不过这方面的人可以多了解一下自己,看看周围环境的人,多动脑袋想一下就明白了。从书法现象中败笔之谈来研究的人本身具有的特点,就可以推而广之的理解别人,宽容别人了。
    二、书法中为弥补败笔现象而产生的一种绝笔,这使得我们会领悟到人际交往中的一种圆滑处世的态度。这里实质上也是讲的败笔,不过这里是谈到的弥补败笔现象,就如同生活中人们在社会交往中做错事后,采取的一种弥补错误的方法。可能众多的朋友还不知道书法艺术中朋友们会采用这一招吧,其实,这与处世一样,要想在艺术中创造佳绩,而又少走弯路,有时会采取一种将错就错的办法或通过弥补的办法解决以发生的问题。在生活中,用弥补的方法解决过错也许是好的,也许是不好的,而书法中却是将错就错用得较多一点,弥补可能会使其更糟,这也是可能的,这一点与做人与处世是相通的。
    三、从笔迹中看一个人的性格、解析人生。这一点,在网站上以各书学中都曾有人详细提到过,他们或许比我讲得更透切明白,但我还是谈谈我对这一问题的认识。书法每一个创作者都会有自己的书体,就连每一种的书体用不同人来写,其运笔方法或外观都有很大的不同,可以告诉大家一点儿,现代社会中各种章刻、题词都必须用手写体书写,这是因为,每个人代表着自己不同的风格与艺术造诣的水平不同,这是任何电脑都不能替代的。电脑时代的完美主义表现非常强烈,但另一个方面就是复制过于平凡就失去了艺术的独特性,试想一下,全世界人民都拥有同样一幅名贵的画,没有一点儿差别,我想那幅画就会贬值,不再是人们追求的艺术品,但如果同一幅画,因各种不同的人画的水平不同,而使的它的价值又完全不同,那么这幅画的精品就会受到众人的赞赏。我讲这些可能与性格、人生不太符合,但你得明白一点儿,独创性和首创性,才是区别于别的艺术最根本的法宝。每一种笔迹或字体加上其中运用笔法和方式从侧面就可以看出来一个人的性格、爱好,人生的缺失等,这或许有过于夸夸其谈,带有偏见,但如果分析其中原因你就会明白个人创作的书体就如同每个人不同的性格特征一样,是区别一个人与另一个人本质所在。所以别去追求与人完全相同,重在表现自己的个性,
发挥你专长才是真的。
    四、书体肥瘦的选择,如同与人性格是否相符是相通的。我们知道,每个人都有自己的爱好,都喜欢找到与自己性格或兴趣大至大同或一样的人交往,如果没有也愿意找自己欣赏或崇拜的人为交往对象,这表现出来的就是人的性格差异来决定交往动机。同样我们每个人都会喜欢不同的书体,尽管现在硬笔书法中‘庞体’占了较大的市场份额,但那只是较大,不是完全。我们也不希望结果会如此,想一想那样会给艺术带来‘天灾’,甚至人亡。
因此,我们会很自觉的选择自己喜爱的书体。在选择书体时,可以告诉大家一点儿,你选择的书体就可能决定了你要走的艺术路,或是大家风范或是小家碧玉型,这就如同生活中吃牛奶与喝豆奶一样,最后的体格完全不一样。刘海粟先生的一句话:“秀美之作也罢,只要画好也能登艺术巅峰。”这种是每个人不同的选择。因此,我们生活中不能随便去鄙视人的性格与好,要知道每一种性格都有他的优缺点。
   五、书法的品格与人的品德的区别。有人说:“人品决定书品。”这句话不假,但似乎有时会偏离实际。众所周之,秦桧的书法水平达到了一定艺术境界,但他的人品如何,这是不言而喻的。
这就违背了:“书品决定人品”的原则,但我要告诉大家的是这是极少数,作为一个书家,不修身养德,这是肯定得不到大众的
认可的。现代社会中不是在评“德艺双修”,这就是对书品与人品的考核。从这些情况来看,学书就得先学做人,别成为艺术精湛而丑名远扬的人。处世行为中忌的就是德不高而心不正,我们学书者千万要用书德来展现你的人品。
    六、兼让让书法美感实足,也让处世过程中得到良好的人际。书法创作中对字的要求左让右,右让左等;篇章的要求是大字求小,小字见大,达到整体和谐。在处世行为,不要事事求强,求优秀,不是说:“让一步心平气和,退一步海阔天空”吗?,兼让会使人际关系达到和谐,让人们的交往更为主动积极。但请记住,兼让不是一而再,再而三的忍让,它是有目的,有内涵的退步而求得人际关系的融洽。
书法与处世行为在很多方面都有相同之处,这就要看我们各自是怎样的运用。把书法的败笔、弥补、兼让、书品、书体选择等运用到处世当中,不失为一种独创,这是书法艺术者的特有的,其他是有,但有可能不懂书法,只会做人,而我们书艺者强调的是德艺双修才是最高境界。
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