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李承乾碑的历史公案

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发表于 2014-1-6 07:20:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
近四十年我倒是学了些什么,以前看的书,学的东西,先生教的,却原来统统是有问题的的。。。。。。难道这是假的不是真的,但他真真实实的存在着,它是唐朝的,真真的唐朝的,现在立在这里。我的面前,到底是哪一方面错了,要么是所学的所写的所知的是错的(比如唐诗《静夜思》,明以前是“牀前看月光,疑是地上霜; 举头望山月,低头思故乡。”到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补,《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”,清乾隆二十八年(1763年)蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里,吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动,从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本:“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡”。还有“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这首所谓杜牧的绝句,第一次挂上杜牧之名题为《清明》,是南宋末年的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》,该诗列在清明类首篇,旧题刘克庄主编。一本当时发行量很大的普及性诗歌选本,问题也多,是书商盗用刘之名编就的商业畅销书。刘克庄本人的《后村诗话》对杜牧存诗有许多精当辨析,却只字未曾提及这首《清明》。其实就是说,杜牧去世至少三百多年后,这首诗才冒出来。);
要么是面前这个东西是错的:依照所学所知唐朝是不应有这样的东西的,这东西是太高,依照我们现有的理论只可能出在明清而不是唐朝;所以如果是唐朝的东西,那么1800年来,大大的错了,历史经过不停地篡改,依靠惯性,得出的结论却原来是颠倒黑白,混淆视听。
它就是面前的------李 承 乾 碑。
面对这一方碑,面对历史,我无言了。我一直缓不过来,扶着还没完工的围墙来到院子里,徐徐的走到一堆石碑前,石碑有墓志,有墓碑,甚至还有一些其他小型的雕塑,对他们已经没有了兴趣。随便的坐在程咬金程知节的墓志上,让这个记载程咬金生平的石头暂时充当一下支撑我身体的凳子,苏东坡36岁时就感慨早生华发,老夫聊发少年狂,关中五月已开始有些燥热了,37岁的我也感到生命的火焰不是以前那么旺了,额头开始出汗。真的不知说什么好,“伟大的李承乾碑”,只要你是真真的存在,那唐王朝在篆书上就是伟大的,在书法史上的辉煌就不是残缺的。
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