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阴阳激荡 天人合一

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发表于 2014-4-6 15:25:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
阴阳激荡  天人合一   
                ——读春泽密体山水画
文/刘红昌
  记住春泽这个名字,是在马继忠密体山水高研班太白写生师生作品展上,只觉得这是一个诗人的名字。
  见到春泽是在马继忠密体山水高研班的课堂上。其时正是马继忠老师午休的时间,李景贤、景牧等几位老师在摆满画案的大教室里临摹着马继忠老师的山水作品,教室里洋溢着午后的寂静与慵懒。其中一个画案上堆放着几个馒头。一个中年男子,小小的眼睛,时不时地眯着,留着鲁迅先生一般的发型,边画画边抽烟,话很多。他就是春泽。
  后来又有了几次深入了解的机会,听他讲以前的种种,谈他的经历,说他的画,一起满头大汗地吃兰州拉面。渐渐地走进他,才觉出了这个人挺有意思。
  生活过多地变故,使他对人生有着自己异于常人的领悟。当过美术老师、办过公司,甚至摆过地摊,开过摩的,人生的起起落落,他看的很淡,他能折腾,也折腾得起。重新拿起画笔,跟随马继忠老师学习密体山水的创作,是他人生又一个重要的抉择。他说,这是偶然中的必然,是性情和命运的使然。
  马继忠先生是中国当代山水画创作的集大成者,他创立的马继忠当代密体山水自成一家,可谓是重振中国北派山水的雄风,影响颇大。王西京曾说,马继忠作品中线条的运用可以说已经超越了古人。作为学生,春泽的山水画与马继忠老师的高度自然差之甚远,但他的作品有一点却深得马继忠老师的肯定。那就是他作品中的阴阳生气。
  阴阳是古代中国人民的自然观,天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,这些自然界中对立又相连的自然现象,用哲学的思想归纳出就是阴阳。孔子在《系辞》中说,一阴一阳为之道。中国画,尤其是山水画,充满了阴阳的影子,阴阳构成了中国画最根本的语言。无论是创作的原理、方法,还是创作过程,形成的画面,都无法脱离阴阳。无阴阳则无中国画。
  在山水画中,天为阳,地为阴;有为阳,无为阴;山为阳,水为阴。在空白的宣纸上,可以一笔定阴阳:有墨为阳,无墨为阴;长为阳,短为阴;实为阳,虚为阴;刚为阳,柔为阴;粗为阳,细为阴;枯为阳,湿为阴;浓为阳,淡为阴;辟为阳,阖为阴;直为阳,曲为阴。
  春泽深谙《周易》风水,在山水画的创作中,自然也就将阴阳风水的理念有意识地融入进去,形成自己的笔墨和风格。春泽作品中对颜色与线条的对比统一、风水走势的格外关照尤为突出。树木,小溪,茅庐,怪石,着意处理,严格按照“龙脉”上的解穴点处理,色的浓淡,光的强弱,都得到了微妙的融合。
  绘画中的笔法和墨法更是阴阳观念的集中体现。中国画是线条的艺术,线条的轻重、缓急、粗细都体现了画家的情感和艺术张力。“六法”中“骨法用笔”,让柔软的毛笔写出骨一样硬的线条,软硬即为阴阳,墨法中的干湿、浓淡是为直观的阴阳。笔墨也是阴阳关系,笔为骨,墨为柔;笔为生活,墨为意念;笔为人,墨为天;笔墨交汇,阴阳激荡,天人合一。
  春泽的想法很简单,他没有想着通过不断地努力,有一天自己成为伟大的艺术家,他只希望自己能以画家的身份被世人记住,自己的作品能实现画作本身的价值,挂入寻常百姓的客厅,为他们带来美感和好运。
  
                                           二〇一四年四月五日凌晨草于无我堂
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发表于 2014-4-6 20:25:05 | 显示全部楼层
感觉明暗、疏密恰到好处。{:39:}

点评

谢谢夸奖  详情 回复 发表于 2014-4-9 19:27
 楼主| 发表于 2014-4-9 19:27:21 | 显示全部楼层
竹林 发表于 2014-4-6 20:25
感觉明暗、疏密恰到好处。

谢谢夸奖
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