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信札收藏首选名家书法 毛笔第一,钢笔次之

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发表于 2014-8-24 06:51:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
该札为时任上海商务印书馆美术部主任费师洪托俞吟秋购李方膺画作事。时李方膺满纸题字的八尺屏老梅,索价仅四十元,后悔当时未买下,让俞会长再去斡旋。也真是的,当时赵子云的枇杷图还要价十五元,这性价比怎么说呢?历代都有老画卖不过新画的现象。
“一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。”当人们读到唐人钱珝这句诗时,自然联想到儿女情长、鸿雁传书之类的浪漫情怀。然而书札的内容何止如此,它包罗万象,远远超乎我们的想象。单就书法而言,传统法书名帖基本都是前人的信札,如王羲之的《十七帖》,王献之的《中秋帖》,无一不是国宝级的文物。
书札别称很多。最早叫尺牍、笺简,后来就有书素、书翰、书辞、笺书、笺札、简帖、尺纸、信札等等,名人信札显得弥足珍贵。
信札在版本学中归稿本,有其唯一性。书信一般只针对收信者或周围微量人群。书信往往更能显露写信人的真情实感,说的是实话,所记录的历史细节也更接近真相,可作为研究相关史事的重要参考史料,允为信史。正因为如此,当代名人信札一旦公开,那些臧否人物、批评当局的言论可能会招来麻烦。所以,当代名人信札撤拍的原因,还不仅仅是著作权的问题。假如数十年后,所有当事人皆辞世,公开上拍肯定没事。
读原始信札远比读回忆录与自传靠谱,更不用说他人所作的传记。因为所有史家都重视第一手原始史料。这就是信札的文献价值,如果作者系书画家,其书法还具有艺术价值。信札由于幅面狭小而易于保存和流传,而同时代其他大的纸质品就没有这么幸运。小有小的好处,不但精致且利于传承。
信札收藏有三项标准
信札的收藏。大致有三项标准:一重其人。历代名人当为首选,地位越高名气越大越受重视。二重其字。字要写得好,书法名家为首选,因其本身就是一件艺术品。这其中以毛笔第一,钢笔次之,圆珠笔、签字笔、水笔、铅笔又次之。因后者难以长久保存。三重其文。文采斐然的书信,本身就是一篇好文章。如果内容涉及历史重要事件及关键人物,还可能补史之阙如。若是诗笺及学术论争亦具文史价值。一般而言,三项标准齐全的书札少之又少,三缺一,乃至三缺二者也值得收藏。同书画收藏一样,信札收藏并非以量定而以质胜。民国时曾有人藏书札三万多件,不可谓不多,但充其量也不及同时代张伯驹先生的一纸陆机的信《平复帖》。
信札收藏渠道。一可借职务之便,如《时贤尺牍》,就是俞吟秋利用会长身份留心集藏而成,不少高官硕儒及出版商、报刊总编,都曾有意识地利用职务之便集藏名人信札。如今网络时代,稿件、信札多为电子文本,手稿收藏大都留在作者手中,他们往往敝帚自珍。二可与藏友调剂。同专题藏家手中多有复品,可以互为调剂,各取所需。三可从拍场获得。如有财力,不妨多关心拍卖市场,或能获得心仪已久的东西。
信札的鉴识。信札收藏的学问其实很深,特别是民国以前的古代书札,多为行草书。有人说读草书,如吃带刺的鱼,经常被卡住。但经验告诉人们,越是刺多的鱼,越有得品味。所以不识草书,不识繁体异体字,不识篆书(有印章时)的人,就无法读懂书札。如果是文言文或诗词,不懂词牌韵谱,无法断句,不了解古代信体格式及称谓虚词,更是一筹莫展。并且古代收信人不允许指名道姓,皆以字号相称,写信者往往仅具一两字的名。有些书信署名只写“名正肃”,“名心印”或“知名不具”等,只能从收信人的亲朋友僚关系网和其笔迹上比对与厘定。正所谓:藏需要的是眼光,品需要的是功底。
信札赝品有四种
一是老笺老仿。一般藏家难以识别,非专家难以识破。如北师大出版的一本名人书札中有一件丁敬身的信,不知蒙过多少藏家眼睛,前年被某专家指赝,并指出该札原文抄自何处。
二是老笺新仿。也具有一定的迷惑性。有些人利用老笺纸仿名人笔法,重新仿制一件赝品。如果细心,可以在以往出版的名人尺牍中找到模本。
三是新笺仿老。老笺纸价高且难求。于是以新的影印老笺仿制以前名人信件,再做旧处理,往往能使粗心的收藏者上当。
四是新笺新仿。此伎俩多见于作当代名人信札之假。如同当代人仿当代名人字画,由于纸张和时代气息相同,鉴别反而不易,除非对笔迹学相当精通,否则极易上当。遇有可疑当代名人信札,如果吃不准,一是暂且不收,待研究确定后再说;二是设法联系写信人,请其自鉴,若作者已逝,请其亲属及弟子协助鉴别。

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