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言恭达开启中国书法“时代抒怀”

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发表于 2014-11-1 08:25:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
书法研究领域颇有建树的衡正安先生眼里,言恭达不仅是一位当代真正的大书法家,而且还是一个思想者。“他的笔墨功力和擅长的多种书体,在当今很少有望其项背者。”衡正安在接受记者采访时,作出了这样的评述。
衡正安也告诉记者,一个时代有一个时代的文化艺术痕迹,这个痕迹会有高有低,几千年的书法史的发展,自然也是有高潮有低谷。从最近30多年来,中国书法发展的现状特征来看,这几十年来书法所取得的成就毋庸置疑。特别是80年代初书法开始复苏,在文化几近荒芜的情况下能够慢慢生长,直到现在如此繁荣实属不易。
“当代书法发展最大的成就,应该是对古代和‘现代’各种书法样式在当代的实验,其中‘形式’对传统的突破最为明显,也确实弥补了传统书法在这个方面的不足,目前来看似乎这种形式已经玩到了尽头。”衡正安也表示,当今书法存在的问题应该是在内涵上出现明显的“贫血”,这个“贫血”就是书家缺少一种深厚文化的支撑和对人生的深层次的感悟。
“让我倍感欣慰的是,言恭达先生早在几年前,就以自作诗感悟生活、感恩时代、感知民生,开了一个书家‘时代抒怀’的好头。最近中国书协在上海‘中华宫’举办的‘书写时代’就很能说明问题,也最为典型。”
衡正安说,所谓“书写时代”就是主办方感觉到现在的书家,都在书写唐诗宋词,难以留下当代文化痕迹,所以提倡书写我们这个时代的,特别是要书写自己的内容,这个出发点显然是值得肯定的。
“但从内容上看,真正有价值、有艺术性的内容很少,要么文辞不白不文忸怩作态,要么无病呻吟,有的创作一些鸡毛蒜皮的小事。要知道,留下历史、书写当代一定要是反映心灵的深度、能代表这个时代、文采优美的人和事,‘书写时代’正反映了这个时代文化的苍白和艺术的浅显,而文化的深度恰恰是书法的最终本质。”
衡正安也指出,中国文化和艺术是“直觉性”的,很难量化,作为一个中国文化意义上的书家,必须有全面的修养和人生的历练,要有社会的担当和人文情怀。
“你是一个‘书生’,书法作品中就会散发出浓浓的书卷气息;你是一个佛门高僧,你的书迹就会少见‘烟火之气’;你是一个怀有悲悯情怀的书家,在你的笔墨中就一定会饱含深情的爱;你是一个胸怀高远的政治家,在你的激扬文字中一定有纵横捭阖的气度和治理国家的魄力。书法是神奇的,它的创造能使‘天雨粟,鬼夜哭’,因为它泄露了天机,窥见了宇宙的秘密,这个天机、秘密就是人性,就是人的灵魂!在言恭达的身上,就有这样的气息和内涵。”

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