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言恭达谈书法艺术不是纯粹的笔墨游戏

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发表于 2014-12-13 08:01:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
  1948年生,江苏常熟人。全国政协委员,中国政协文史馆文化艺术指导委员会委员、研究馆员,中国政协文史馆言恭达艺术研究院院长,中国文学艺术界联合会全国委员会委员,中国书法家协会副主席,中国书法家协会教育委员会主任,中国国家画院院委,江苏省文学艺术界联合会副主席,江苏省人民政府参事。南京大学、东南大学兼职教授,博士研究生导师,东南大学中国书法研究院院长。国家一级美术师,享受国务院特殊津贴专家。
谈到言恭达,很多人会说“哦,大书法家”;但在了解他的身边人眼里,他更是一位“思想者”。近日,人民日报刊登他的《中国书坛需要心灵建设》长文,一石激起千层浪,几十家网站转载,《中国艺术报》、《书法报》、《人民政协报》等各大报刊全文转载。一向给人“谦谦君子”印象的言恭达先生此文可谓处处可见犀利之词,近日,在接受扬子晚报记者专访时他再次呼唤书坛的文化信仰和文化敬畏,“中国书法应该有它的社会尊严与高贵精神”。
关于那篇很火的长文:
艺术家不要做市场的奴隶
记者:言先生好!您的《中国书坛需要心灵建设》最近很火,眼下的书坛热气腾腾、高歌猛进,您这篇长文更像是一帖清醒剂。为什么要写这样一篇文章呢?
言恭达:10月15日,习近平主席在文艺工作座谈会上强调文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。对此我深有感触。“低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐”可谓一针见血,呼应书坛现状,30多年来的“书法热”看起来繁荣,但其实存在不少问题—比如有的作品内容颠覆价值观、低俗作品数量替代质量、无序热度替代了艺术的精神高度,“娱乐—时尚”替代了书法艺术本应有的引导功能。书坛现在的浮躁和娱乐倾向必须重视。
记者:那么,您对“全民书法”怎么看?
言恭达:对于“概念观点”的提法,我一向是很慎重的,“全民书法”应该是好事,它展现了中华民族千年以来生活方式的传承。现在的问题,还是我那篇文字里的观点,我认为社会浮躁的文化生态导致了艺术精神的平庸,好像每人拿起毛笔挥毫就成书法家了。我们知道书法是寂寞之道,这是一门孤独的艺术、静观的文化。

我们鼓励大家拿起毛笔,在互联网键盘时代,重新体会我们民族传统的书写方式,寻求心灵的安顿。但是要避免娱乐化、时尚化、功利化。不要以“全民书法”为口号,挥笔写字成商品。一切为了钱,做市场的奴隶。有些人依靠名人光环、行业地位等,让书法进入了“财富围城”,作品不求艺术价值,但恰恰炒作价格!依靠炒作、媚俗来取悦于人,最后卖多少钱成了艺术唯一的衡量标准,这才是最让人痛心的。

艺术家不能只想“银子”、只求位子,困在财富围城之中,最后以自我为中心,为人民币而艺术,放弃了应有的社会担当!

关于六写大草长卷:

艺术家应该书写历史书写时代

记者:您更推崇儒家的入世精神?

言恭达(笑):我是言偃后代,家学渊源,自然更推崇儒家精神。作为一个书法家,不能单纯遵循书艺的技法层面,而应进入道的层面、精神的层面,也必然要有大社会的视野,以文字内容为载体来体现作者对时代的感恩、对生活的感悟、对民生的感知,为人民而创作。除了技法层面达到一定高度,写什么、如何写、表达什么,都是我们要认真思考的。

记者:就在刚刚过去的12月5日国际志愿者日,您向南京市政府捐赠书法作品《言恭达书习近平主席给南京青奥会志愿者一封信大草长卷》,这幅长19米、宽0.7米的书法作品雅正、格高。以白话文入大草书法在之前鲜有人做过,而对您来说却已不是第一次,而且每次“动作”都震动书坛。请问您接下来还会继续这样的“时代书写”吗?

言恭达:我们要承担起反映时代积累经典的责任,否则,将来回看这个时代会是苍白的。白话文入大草书之前确实没人这样做过,而我第一次完成这种“大题材”是2008年北京奥运会所书的何振梁先生在申奥时的陈述演讲。从构思到创作,完成了《我的中国心》这幅17米大草长卷,长卷现将收藏于国家奥林匹克博物馆。

2010年上海世博会也是件影响世界的“大事”。我一直在想该写点什么,后来选书了胡锦涛主席在贵宾宴会上作的祝酒词《城市让生活更美好》。如今这幅25米大草长卷为国家博物馆收藏。

2011年为了纪念中国共产党建党90周年和辛亥革命百年,我书写了目前为止最长的长卷《世纪脊梁—推动二十世纪中国历史进程人物诗抄》,当年APEC期间,代表我们国家在夏威夷大学文化论坛展出。

2012年伦敦奥运会期间的“创意城市伦敦美术大会”上,在76个国家,500多位画家中,我是受邀出席唯一的中国书法艺术家,我当时创作的15米大草长卷是顾拜旦先生的《体育颂》。

2013年,我所作的16米《时代抒怀—言恭达自作诗大草长卷》,书写了我作为书家对时代对生活的感怀。

今年的《言恭达书习近平主席给南京青奥会志愿者一封信大草长卷》是我的第六个长卷。我继续深化在技法、气格上解决白话文入书法的节奏韵律问题。这与一般意义上书写唐诗宋词有很大不同,更具独特的现实意义与文化价值。为时代书写,我会继续下去。

我觉得书法艺术不是纯粹的笔墨艺术,文以载道,应该表现道的精神,表现时代、国家、中华民族的精神。

记者:但是流传下来的很多名帖,也是家长里短的生活记录,并不都是宏大叙事的。比如《肚痛帖》。

言恭达:应该看到最有影响力的中国书法三大名帖《兰亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》,除了书法艺术技巧的高超之外,通过作者书写的情感表达反映出当时深刻的社会背景与人文情愫。千百年来大家为什么把书法看那么高?因为汉字的艺术化同时表达着作者深藏的情感要素,承载着深刻的时代内涵。

记者:出身在文化世家、且身为言子84代裔孙,您也恋古,尊奉经典,常以书法与“古人”对话。现在很多书法家看上去一心“崇古”,所以很多经典诗词被一再书写,您对此如何评价?

言恭达:古代诗词及名篇当然是我们的文化精粹,阅读和书写当然是好事。我也写唐诗宋词,但我要说的是,我们今天的书家不应该只是抄录唐诗宋词。身为当代的书法家,就应该写出这个时代的“中国气派、中国风格、中国精神”的精品。我说过,“春眠不觉晓”能写多少年?自作诗文应该是书家提升自身文化修养和审美水准的必修课。书家艺术修养不够,只能靠“抄”诗,这是悲哀的。
关于领导干部写书法:
有助于公务员艺术修养的提高
记者:能讲讲您开办的明园文化大讲堂吗?听说影响力很大。
言恭达:从今年3月开始,我在伯利兹明园推出以中国书法创作审美为主旨的高研班,一年24讲,现在已开17讲。这是由东南大学中国书法研究院和省公务员书协主办,言恭达文化基金会倡导和资助的纯公益文化活动,省、市、各部委办局八十多位领导干部来参加,主要目的是提高公务员的艺术修养和审美能力。并不是以单一技法作为教研重点,而是将书法艺术进入书法文化的理念来认识。我一开始做的两讲《当代中国书法审美自觉的哲学思考》、《全球化语境下中国书法艺术审美转型与核心价值的构建》,很多领导同志听了后表示这真正揭示了书法的内质。
记者:但是最近,民间有很强烈的一种呼声,就是领导干部请退出书界。
言恭达:嗯,这个问题当下很敏感。我的看法是,要求行政领导退出书协的领导岗位,这是按照当前中央有关文件精神规定,这并不意味着领导干部不写书法。让更多的领导干部学习书法是件大好事,是当下社会主义文化大繁荣的标志之一。这几年来,领导干部写字画画同样也引领着中华民族生活方式的传承,他们不同程度地用各自优势推进了各省市的书法事业建设。比如江苏省教育厅的几位领导,他们都在很认真地学习书法,他们同样很重视中小学的书法教育。
当然,各界领导干部应该以平常心按艺术规律来学习书法,不要浮躁,急着去争当书法家。我期待大家在学习书法时,追求精神的高度,真正无愧于时代的“文化身份”。所谓“文化身份”,书家要有社会担当,要有从技巧中化出来的艺术思想。我一直坚持“从小技进入大道,从小我进入大我,从小文化进入大文化”,我所追求的不是自娱自乐,不是玩艺术,而是从社会文化学高度的大思维、大情怀、大格局、大境界。

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