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心性拟古圣 笔底追前贤

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发表于 2015-2-25 08:49:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
  就书法艺术而言,以“传统”、“古韵”为主流的书风俨然成为八朝古都开封的特点。活跃于开封书坛的著名书法家、教育家、书法理论家韩伟业在古城享誉甚高,业内人士赞他为“书坛常青树”。半个多世纪以来,他对书法艺术的热爱、学习、研究、创作和教书育人、奉献社会的艺术生涯彰显出他多彩的人生。
  上世纪50年代,韩伟业师从李子培学习魏碑。他系统、全面地学习各种碑刻,如“龙门造像”、“郑文公碑”、“石门铭”等,同时研习、借鉴近现代碑体大家李瑞清、赵之谦、张裕钊、康有为、于右任等,将古今碑体融会贯通,使其书法作品呈现出拙朴老辣的韵味、稳现高古的神采、古为今用的智慧。上世纪60年代,他求教于我国著名书法家、鉴赏家、诗人武慕姚研习隶书、篆书和古文字学,奠定了他“四体兼擅”的艺术表现基础。他研究最深入、书法创作最成熟的是草书,研究草书是绕不过魏晋“二王”的。米元章说“字不入晋,徒成下品”,在实践中,他深深感到魏晋时期的思想文化语境,对“二王”《大观帖》、《书谱》、颠张醉素,宋四家、明清流派等进行了大量的学习、研究。同时,他还借鉴了近现代黄宾虹、林散之、毛泽东等名家的碑帖风格。韩伟业的草书作品有几个突出特点:一是气息高雅,字形优美,笔笔字字皆有来历,达到了“书法有法”的境界;二是运笔沉稳,线条流畅,突出书法创作的高难度;三是笔墨情趣浓厚,结构自然天成;四是酣畅淋漓、富有个性,注重气势,强调字间合作。
  1973年~1983年,韩伟业应邀在开封市文化馆为学员讲魏碑、草书以及书学理论,他教学内容丰富、语言精练、极富哲理,受到学员的欢迎。后来,这批学员陆续成才,成为省、市书法界的主力军,有些还成为各级书协领导和国家级书法界领军人物。1985年,中国书画函授大学开封分校成立,韩伟业受聘为书法系教授讲解书法艺术,授课达20余年,受过韩伟业指点的学生达4000多人。
  在半个多世纪的书法教育生涯中,韩伟业把古代书论和哲学思维相结合,精练为书法艺术经典名句。例如,成熟的书法家必须要达到“两功、两气、两缘”。两功即字内功和字外功,两气为金石气和书卷气,两缘为字缘和人缘。书法的两个价值,即使用价值和艺术价值。书法是中国文化的基础,又是中国文化的符号。书法应具备三格,即古人规格、时代风格、个人性格。书法作品应具备三力,即传统功力、自我表现力、精心创作力。书法作品应具备三性,即思想性、艺术性、观赏性。写字与书法的两个阶段和4个区别,两个阶段即写字是基础阶段,书法是升华阶段;4个区别即说话和唱歌的区别、走路与跳舞的区别、日常讲话与京剧道白的区别、语法与修辞的区别。书法的四无表现,书法是无声的音乐,是无色的图画,是无言的诗歌,是无形的舞蹈。书法的五心,即是心画、心迹、心即、心声、心电图。检验优秀书法作品应具备的6把尺子,内容高雅、用笔精到、结构合理、章法精绝、墨色丰富、神采飞扬。当代时尚书法的九大表现,即幅面超大化、色彩鲜艳化、字体异变化、思维逆向化、墨色淋漓化、章法险绝化、线条别样化、文字嫁接化、装饰新颖化。
  如今,韩伟业已近耄耋之年,但他仍然在艺术的道路上继续探索和攀登,为弘扬祖国的书法艺术和培养更多的书法人才而尽心竭力。

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