开启辅助访问
找回密码 加入

书画互动

搜索
最新公告
  
查看: 789|回复: 0

禅韵也可以是一种审美

[复制链接]
发表于 2015-5-24 15:05:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 宣和书画苑 于 2016-6-23 10:04 编辑

 中国人写毛笔字,曾经是人人必备的手头功夫,因此中国书法的审美,也就师出多门,见仁见智,萝卜白菜各有所爱了。
  书法的禅韵美,就是其中一种审美角度。
  所谓书法的禅韵美,指的是书法在具有章法、结构、笔墨、韵律、节奏等书法基本审美要素之外,还有一定哲学层面的考究与功力,在雅与俗、巧与拙、动与静、开张与内敛、不羁与知止、承上与启下、感性与理性、形构与神韵等禅机哲理上有其价值追求和审美意境,或与佛教之禅理有相通之处。当然,鉴于中国历史上诸如智永、怀素、亚栖、佛印、石涛、八大山人等很多禅师高僧对书法的重大贡献,书法的禅韵美也保函了僧侣们所表达的独特书法元素和风格。
  禅,其实不单指佛教的禅那、思维修、静虑。汉字中的“禅”字,早在佛教传入中土之前就有了。禅,原意“蝉”,意指如蝉(蚕)与蛹,因缘使然,轮回变化,无有先后,无有始终,延绵不断。如禅让、受禅、禅变。上古时尧帝是首推禅事第一人,也是禅的鼻祖。
  至于佛教之禅,也没有传说的那么高深莫测。在佛教,禅是佛印证一切事物真如实相的智慧,是佛对世界的机缘、因果、始末的看法,是佛的世界观、发展观。自从释迦牟尼佛几经磨难证得无上菩提以来,世间万物就由客观之律转入主观之禅,从此,禅无处不在。吃饭可以饱肚,睡眠可以养神,是禅。珍馐百味,无非一餐;广厦千座,夜眠七尺,也是禅。如来菩提证佛,达摩东渡传佛,六祖惠能把佛教中国化、通俗化,更是禅。
  禅与现实生活中的很多道理是相通的,甚至于与不少文化理念、日常道理相通。正如医理通治国,《三国》通治企,棋谱通治兵,借物可喻人,借古可喻今,这都可以视为禅。当然,中国书法作为记事述理、著书立说、表情达意的基本工具,又是象形方块字,表达上存在浓厚的形意色彩,也就与禅理很容易相通了。
  弘一法师的书法,就与禅有千丝万缕的相通之处,可以说是书法禅韵美的佼佼者。观其书法,不论是鸿篇巨制的经文长卷,还是随兴而就的团扇小品;不论是早期习作的楷行隶草,还是出家之后的独特行楷,都美轮美奂,饱人眼福。尤其是后期被称为“弘一体”的行楷,更是美在骨子内,美在神韵中,美在禅机里,字字沁人心脾,笔笔禅机无限。
  细品弘一书法,参悟禅机佛理,弘一书法似有五美。一曰松。六祖说,“万境自如如。”自在礼佛、真如成佛。自然随缘是真佛性。中国古典审美也有“萧散”概念,追求自然不羁,得大自在,闲散舒适。弘一书法深谙此理,写字心境松、笔意松、结体松,以松应恭,轻松自如,似有似无,似连非连,笔画少黏连,少封口,少贯达,笔断意不断,充分表达了怡然自得的禅韵美。二曰柔。禅与书都是内家功,柔劲是书法禅韵美的基本法则。一些人写书法,往往错把暴力当功力,错把硬功当内功,是与此背道而驰的。弘一书法运笔善用柔劲,柔中带刚,绵绵运力,滔滔不绝。写出来的效果,如春蚕、如新韭,柔而不弱,富含生命,充满外张力;又如太极拳、八卦掌,内功澎湃,气场贯人,极有冲击力。三曰静。佛教的禅修,都主张以静达思,以无载有,色不异空,空不异色。书法能否入静,是禅韵美的起点。弘一作为红极一时艺术通才、书画大师,毅然决然脱俗戒定,其心之静可想而知,因而其书法极具恬静之美,章法淡定,留白充分,节奏稳健,气定神闲。初观已出三界外,深读似知四大空。四曰拙。老子谓“大巧若拙”。佛家认为“诸相非相,则见如来。”“无有定法,如来可说”(《金刚经》),宋元文人画则“多求简易而取清逸”。这些审美取向都是主张将刻意、技巧、定法的痕迹减到最低程度,看似稚拙,实则质朴天真。弘一书法可说是这一道上的跋涉者。其书法,笔拙线不滞,形拙神不疲,如屋漏痕,如锥走沙,给人以隽永久远的回味。五曰敛。中国书画审美理念基本等同于中国文化价值观,而不论是孔子的中庸之道、老子的道法自然,还是佛家的识自本心、见自本性,都信奉大智若愚、大音希声、大巧若拙、大雅若俗、大直若屈、大辩若讷、大象无形、大悲无泪、大悟无言的价值取向,内敛精神是其逻辑内核。弘一书法非常注意这一点,用笔首尾藏锋,运笔贯穿中锋,笔画闲逸而力道极柔韧,结体萧散而气场极内敛。整个作品的布局效果,给人一种真人不露相的感觉,极尽好山好水而不显山露水的禅韵美。
  纵观中国书法,浩浩汤汤,汪洋大海,其可以见诸于众、存诸于世者,也不为多,无非匠书、艺书、法书、禅书四个境界。匠书说的是书法之本源乃书写,工整、准确、规范是第一审美,所以,不论是专司印刷的刻字工,还是纪事写史的“书记员”,虽为匠字辈,也是书中人。艺书说的是中国书法被当做一门艺术来发挥、来创造、来玩耍,所谓中国书法,海量的是这一部分,其中既包括为书而书的纯艺术创作,也包括为文而书的无意之得。法书说的是书写者国学学问深博、文字造诣深厚、书法堪为法帖的作品,这部分虽也不少,但在一个时代、一个年代里面,却是寥若晨星,不可多得。而此三者之外的禅书,便是浩瀚星空里的月亮,大部分时间若隐若现,少数时间可见一个半个,还得天气好,否则无觅处。


SO娱乐城:真_人.足球.彩票齐全| 开户送10元.首存送58元.手机可投·注任何游戏顶级信用·提现即时到账SO.CC
您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|全部链接|Archiver|排行榜|书画互动网站地图| 加入收藏 |

Copyright © 2005-2016 书画互动 版权所有 吉ICP备11002172号-1

  QQ群1:9872875 QQ群2:6577375 QQ群(柳体楷书交流):147203020 QQ:236147427 艺术投稿E_mail:bszzg@163.com

快速回复 返回顶部 返回列表