开启辅助访问
找回密码 加入

书画互动

搜索
最新公告
  
查看: 395|回复: 0

怀素狂草的真谛

[复制链接]
发表于 2016-5-10 06:46:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
大家知道.,唐怀素身世坎坷,遁身佛门之后,才有了农食无忧。如果没有这些,年幼时,他怎么能静下心来练字抄经。事情都是一脉相承的。尽管他已受戒为僧,他也经不住酒肉诱惑,所谓酒肉穿肠过,佛祖心中留。正因为心中愤愤不平,所以才绝定了他的狂野之心。
人说,字如其人。正因为如此,他的草才会化为脱僵的野马。他曾在《食鱼帖》中说:老僧在长沙食鱼,及来长安城中多食肉……确实,这种狂放不羁,在当时盛行的宗教王国,是要被人不耻的。特别值得提一点,他的狂放不羁,并不是空穴来风,是和他的坎坷经历有关的,或许积郁太久,一旦酒后发作,就要发泄一样。自然他发泄的方式是写字,一旦提笔,就草蛇灰线,龙腾虎跃起来。这一点和诗圣李白有一点想像,不喝酒风平浪静,一喝酒就会飞诗百篇。
要知怀素和李白处在同一时代,李白是喜欢怀素的,他曾写有一首,叫《草书歌行》,对怀素的有四种形象的比喻。一是墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。二是飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。三是恍恍如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。四是左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。其意就是,笔划宛转处,如北冥之鱼,沉浮腾龙,游动自如,笔划刚健处,如刽锋刀刃,飞刺砍杀,可以杀尽中山奔兔。点画狼籍时,如飘雨骤风,落花飞雪,这里又仅有飒飒的风雨声,还有遍地落红,皑皑银鱼,实在可谓有声有色矣。
评价归评价,但怀素也有自已的见解,这在《自叙帖》中已说得很明白了。归纳有四种美,即形似,机格,疾速,愚劣。
所谓形似,就是要像朱遥诗人所说的:笔下唯看激电流,字成只畏盘龙走。其意就是笔下的走势一定要像电流一样迅速,而字的最后落成,千万不要如盘龙行走,好无生气,即收放一定要自如吧!
所谓机格,也就是一些技巧一定要恰如其分的运用,即赏心悦目即可。他举了许瑶的诗来佐证:志在新奇无定则,古瘦漓骊半无墨,醉来信手两三行,醒后却书书不得。意思是,所要写的字墨,就是要在自然中追求新奇,没有规则可讲,在古韵的基础上,得到瘦劲而俏丽,浓谈之间,恰到好处,虽然这些看似信手沾来,其实醒来又哪能再找到此玄机,不可奉告也。
所谓疾速,就是书写要有力量,有运动轨迹。他引用了戴叔伦的诗:驰豪骤墨列奔驷,满座失声看不见。意思是,执笔挥豪就要一匹奔驰的俊马,当你还来不及欣赏它的舞姿,它就飞没你的视线,不得不让你尖叫失声。
所谓愚劣,就是说,这和自已的气质很相似,有时不得不狂放视之,有此来释放自己的心情。他举钱起的诗为佐证:远锡无前侣,孤云寄太虚。狂来轻世界,醉里得真知。意思是,没有那个僧侣能像他不顾寺规,大鱼大肉大酒,就像一只孤雁,在太空中寄托希望,唯有如此才感到不空虚快活,或许这就是醉里的人生体验吧!
由此可见,我们在读怀素的狂草世界时,一定要在字里行间,去认知他的内心世界。只有这样,我们才能感受怀素的八字内中的含意。
不过随着时代的变迁,对于怀素我们要有自己的评价。性情固然重要,由性情才能真个性,所有艺术都有一个行成的过程,其中也不乏前人的溢美之辞。在此我们要学会辩识。怀素的狂,自然有他的地位,但也不可否认,并不是笔笔都精道,要学会欣赏,否则我们只能固步自封了。
再说狂草也并不是怀素人生的全部含意,他也有许多任性,有的我们并不需要学,学也学不来,你总不能在醉酒中和怀素如此一辙吧!好了,我们真正理解的是书法的真谛:如果我们仅把它,当作是陶冶情操的一种方式,与人生,与时俱进,岂不是在人生的寻觅中更有所获?!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入

本版积分规则

QQ|手机版|小黑屋|全部链接|Archiver|排行榜|书画互动网站地图| 加入收藏 |

Copyright © 2005-2016 书画互动 版权所有 吉ICP备11002172号-1

  QQ群1:9872875 QQ群2:6577375 QQ群(柳体楷书交流):147203020 QQ:236147427 艺术投稿E_mail:bszzg@163.com

快速回复 返回顶部 返回列表