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国家文化发展战略视野下的中国书法艺术

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发表于 2016-6-25 07:40:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国书法艺术源远流长,如从仰韶文化、大汶口文化等新石器时代的刻画陶文起算,迄今已经经历了6000多年的历史发展,是世界上一门十分成熟而又独具特色的艺术门类。中国书法艺术是汉字书写艺术,是和汉字一起承担中国文化不断发展重要基础的文化承载体系,在民族和国家文化战略中具有重要的地位和不可替代的作用。

当今世界,各个国家在其整体发展战略考虑中,文化发展战略都是极其重要的一个环节。世界上越来越多的国家开始清醒地认识到,文化发展战略是促进国家持续发展的重要保障。

所谓国家文化战略,是指对一个国家在世界范围内对其民族和国家文化发展的目标、途径和实施方式所作整体性战略谋划。

文化是人类群体在其生存和生产过程中创造的成果,是该群体基于对人类存在意义思考基础上的价值取向、追求理念和社会规范等一系列潜在核心价值的识别符号。

每个民族和国家在其长期历史发展中都根据其生存环境、生活方式和生产方式对其存在意义进行潜在或自觉的思考。这种思考一旦在这个民族中得到普遍的文化认同就会形成一种特定的价值取向和追求理念。这些价值取向和追求理念在整个民族和国家群体中常常构成一种普遍遵循的社会规范。这些价值取向、追求理念和社会规范在文化层面上一般表现为识别符号。

文化作为民族和国家的识别符号是传递一个民族各类事物信息的一种综合标志,只有不断保持和发展民族和国家文化的纯粹性和独特性才能保持民族和国家识别符号的独特性。国家文化发展战略就是围绕保持和发展民族文化的纯粹性和独特性的一种整体谋略体现。

文化是一个民族和国家的精神支柱,直接关系到民族兴旺和国家兴衰。中华民族在其生存和发展的数千年历程中,创造了丰富多彩的华夏文化。这一文化不仅是是中华民族生生不息、国脉传承绵延的精神纽带,而且是中华民族经历各种复杂环境和挫折能够屹立不倒继续发展的力量源泉。从这一意义上讲,文化是直接关系到民族存亡和国家兴衰的重要保障。因此,我们在开创民族和国家美好未来历史进程时,要面对新的历史环境和国际格局,从民族复兴和国家持续发展的高度,统盘考虑各种复杂因素,科学确定中国文化未来发展的总体目标和基本战略。

中国书法艺术是中国文化的重要组成部分,是中华民族传承数千年的特有艺术品类,在整个人类文化中是一种独具特色的精湛艺术,其传承与发展是国家文化发展战略的重要组成部分。

中国书法艺术作为中国文化的重要组成部分,其传承与发展就要遵从国家文化发展战略的总体要求,从国家文化发展战略的通盘考虑进行研究和定位。

中国国家文化发展战略的根本目的在于推动中华文化走向世界,形成与我国国际地位相对称的文化软实力,提高中华文化国际影响和构筑中华民族共同的精神家园。书法艺术的传承与发展也要紧紧围绕这一目的,制定本身的发展战略。

中国书法艺术在推动中华文化走向世界具有独特的地位与作用。中国书法在其长期发展过程中,随着中国文化的对外传播和影响,曾经影响到构成汉字文化圈的东亚和东南亚许多国家和地区,日本、韩国、新加坡等国无不崇尚中国书法艺术,把中国书法艺术当作文化的最高层次,普遍深入到社会和家庭生活中。仅仅在日本就有数百个书法社团推动中国书法艺术的传承与发展。全世界各地凡是有华人生存的地方中国书法艺术总是华人的精神象征,布置在自己的厅堂书斋。外国人常常把中国书法作为中国人的生活的重要组成。作为中华文化瑰宝的书法艺术,充分彰显了中华文化的感染力,是国家软实力的重要组成部分,正在海外发挥着广泛而重要的影响。2009年9月中国书法和篆刻艺术被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,为提高国家文化软实力做出了应有贡献。近年来,各种形式的书法对外交流活动,紧密联系一些国家和地区的社会各界,使书法艺术交流成为彼此沟通的桥梁和纽带,有力提升书法艺术在党和国家“大外交”、“大外宣”战略中的作用,大大扩展中国书法艺术的国际影响,充分发挥书法艺术在国际交往中的独特魅力和特殊作用。2010年我应联合国总部的邀请,在联合国举办的第一个“中文日”做主题演讲“汉字的起源、早期发展与东传中美洲”的报告的同时,应邀在联合国总部举办《跨越6000年的文化传承:范毓周教授“汉字与中国书法”专题书法展》,参观者络绎不绝,联合国的各国代表和工作人员争先恐后要我为他们起汉语名字并用毛笔书法一一写出,他们都非常感激表示要永久珍藏,联合国副秘书长坂本清隆还特意让我用中国书法为他题写了“乾清元隆”的四尺整张横批收藏,足见中国书法艺术是可以为各种文化背景的人们普遍接受的中国文化品类。中国书法艺术可以说是早已走出国界,成为一种推动中国文化走向世界、在世界各地展示中国文化的重要领域,也是一种推动中国文化形成与我国国际地位相对称的文化软实力,提高中华文化国际影响的有效手段。

中国书法艺术又是整个民族和国家最为普及的文化形态,也是中华民族的精神家园。进入新世纪以来,中国文化赖以生存和发展的经济基础、管理体制、创新机制、文化环境和社会条件发生了一系列的良性变化,文化的重要性从来没有像今天这样突出、这样引人关注,文化作为民族和国家的精神家园的概念从来没有像今天这样广泛使用和深入人心,积极推进中华文化的传承与发展已经成全国和整个中华民族共同认同的基本理念,正在呈现有史以来最好的发展态势。从某种意义上说,提倡发展社会主义先进文化,建设和谐文化,推动社会主义文化大发展大繁荣,真正体现了当代文化建设的自觉性。与此同时,中国书法艺术作为中国文化的一支劲旅也在新世纪以来有了突飞猛进的空前发展,书法艺术,已经成为人们全面建设小康社会、构建和谐社会和追求高雅生活的必要手段,成为满足人民群众日益增长的精神文化需求的重要内容。从这一意义上讲,中国书法艺术已经是构筑中华民族精神家园的重要组成。

在当前形势下,如何继续发挥中国书法艺术推动国家文化战略的积极影响和作用,持续繁荣和发展中国书法艺术,是国家文化主管部门和广大书法家共同关注的问题。

我认为,中国书法艺术要发挥其推动国家文化战略的积极影响和作用,根本的基础在于做好书法艺术本身的传承和创新。

中国书法艺术如从仰韶文化、大汶口文化等新石器时代的刻画陶文算起,已经有6000多年的历史,在中国文化艺术宝库中是一项传承千古,历久弥新的艺术瑰宝。6000多年来,历代书家几乎都是不断吸取前人艺术传统、在传承基础上结合时代精神和社会需求进一步创新的。

中国的书法艺术是一个特殊的艺术种类,它和绘画艺术等以物象和色彩表现作者审美情趣的艺术不同,一般讲来,在表现形态上既没有物象的刻画,也没有色彩的绚丽,是一种以单一黑色点线组合表现作者内心审美追求的艺术,在一定程度上具有更多的抽象性;但同时由于它是实用文字的书写艺术,因而又受文字结构和书体规范的制约,不能超越一定的规定性。

书法艺术本来是一种实用艺术,文字是人们用于交流的工具,人们为了交流思想、传承文献或留下记录,需要对文字进行书写。因而书写离不开文字的形体,文字通过书写才能进行书面交流和传承,它的演变和文字字体的演化几乎是同步的。书法则是书写者用文字书写过程中受书写内容激发而表现出来的艺术情趣而形成个人风格的艺术。但是,不管个人风格因人而异有多大的不同,都不能脱离书写规范成为别人不能辨识的作品。从这一意义上说,书法本来是书写文字的法度,我在前些年对出土文献和书法艺术的互动关系做过一些探讨,发现汉字的字体演变是不同时代大量书写者形成的书法变化风尚直接推动的,而汉字字体的规范也对书法艺术的发展起到重要的推动和规范作用(《出土文献与中国书法》,《书法世界》2003年2期。)。

基于汉字书法的这种特点,几乎所有的书法家在走入创作之前都有一个较长时期的临摹书写练习期。临摹之所以重要是因为任何书写都需要规范,无规矩不成方圆,书法尽管可以有多种风格,但文字形态、间架结构和笔划规范是大家都要共同遵循的,否则文字就无法辨认,不能在使用者的群体里流行,不能构成书法艺术作品的基础。书法艺术的传承也是有规则可循的。临摹实际上就是一种传承。临摹是要遵从前人留下的公认的最好的书法艺术名家的佳作所树立的规范,作为传承的基础,而不能随意脱离规范去写一些谁也不能明白的“鬼画符”。著名书法家林散之曾经明确指出:“写字是为了给人看,要有规范,乱画无法读不行。”

传承的重要性在于集成前人积累的得到公认的书法规范能在书法艺术的发展中继续发挥其规范性和引导性。没有这种传承,书法艺术就会失去发展的基础,走向混乱和无序。书法家如果不从传统中走出来,其书法艺术作品就成无源之水,无根之木,就是艺术糟粕。试想一个书法家如果连书写的基本规范都没学习过,其书法艺术作品还有什么可取之处吗?林散之曾经以极幽默的方式描述过这种书家。他说:现在好多人下笔便草,写得一塌糊涂,真是谬种流传,我看了很痛心。我赠他们几首诗,不是讽刺,希望能改:

其一:满纸纷披独夸能,春蛇蚯蚓乱纵横。强从此中看书法,闭着眼睛慢慢睁。

其二:更羡创成新魏体,排行平扁独成名。自夸除旧今时代,千古真传一脚蹬。

其三:摇摇摆摆飞上天,钉头鼠尾钩相连。问君何以如此写,各有看法迈前贤。

其四:叹我学书六十年,竟被先生走在前。书法之道真无边,大胆创造惊张颠。

实际上,中国书法艺术的千年发展历程中,任何有名的书法家无一不是在临摹古人的基础上才发展出自己风格的。在书法艺术发展史上,传承是创新的源泉,也是创新的基础和动力。所以广泛地临摹前人一切被公认为典范的书法作品是书家创新的重要基础。历来的书法理论都强调临摹前人,并主张遍临各家、转益多师。只有吸收前人的普遍规范和诸家之长,才能潜移默化地积累创新的丰富内涵,才会有大的成就。林散之说:“学书法必积诸家之长,聚为一体,斯为大成。”(林散之与范汝寅谈,见路衡整理《林散之笔谈书法》33页。)其用意即在于此。

传承的目的在于创新,创新不仅要有传承的基础,而且要求书家要有博大的胸怀和极深的学养。博大的胸怀在于书家要有国家文化发展战略的理念和社会责任感,要有引领书法向更高层次发展的抱负和勇气,要有推动整个书法艺术在世界艺术高峰占有应有地位的观念和气度。学养要求书家要有读书阅世的修养和磨砺。古今凡是能够影响一代书风的大家,无一不是学养深厚的著名学者。中国书法要从单纯的技术跨越到复合艺术的层面。书家也要把书法由写字的艺术发展到抒发胸中感念和气度的“道”的高度。书家一定要在学养上厚积薄发,显示中国书法艺术的动人魅力,展现出高水平的书卷气。


当前的书法界由于商业化的影响,出现比较浮躁的倾向,一些水平不高的人靠炒作和宣传刻意抬高身价,以狂怪掩盖功力,以失范冒充创新,以身份烘托作品价值,其实都是有碍于书法艺术的良性发展的,也是有违国家文化发展战略的。要纠正这些偏失,需要在书法艺术的评论界树立敢于批评的正风,要针对作品的品位和艺术水准论书法价值,要从传承功底看创新水平。评论界也要树立具有雄厚文化学养的评论家的权威形象,真正以艺术批评引导书法界创新的正道,对于一些不利于书法艺术创新发展的风气给以严正的批评。只有这样,中国书法艺术才能走上健康发展的道路,才能走向世界、传之久远,而为各个国家和地区的社会各界视为人来文化艺术宝库的珍品,充分发挥推动国家文化战略实施的积极作用和影响。我十分赞同中国书法家协会副主席、书法家邵秉仁在《当代书法艺术发展中的几个问题》中提出的看法:“书法不仅仅是“技”,是“艺”,更是“道”,尺幅天地,构建的是中国人的精神家园。”(参见邵秉仁:《当代书法艺术发展中的几个问题》。2008年1月9日第1版“光明专论”专栏)

当前,我们的国家正处于空前发展的大好时机,在国家文化发展战略的视域下,广大书法家要有国际眼光,为提高我国的文化软实力,进一步扩大书法艺术的国际影响,肩负起繁荣中国书法艺术、弘扬时代精神、保护民族文化、提升中华文化在国际上的竞争力、确保国家文化发展战略的推进与实施的历史重任,为中华民族复兴大业作出应有的贡献。
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