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书法之道

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发表于 2016-10-13 06:59:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
   古今书论,繁若灿星。见仁见智,各呈慧心。见近世书坛于百花争艳,繁华昌盛之中,亦出现某种趋险趋怪,甚或以丑为美之怪象,嗜此者甚而将书法弄得玄之又玄,使人若堕五里雾中,莫测高深。余虽愚钝,亦知其为书坛之逆流,不敢苟同。
    余以为,书法虽非一般书写,但亦难脱文字书写之功能。中国文字是形音义的统一体,能够完美表达中国文化的深邃涵义,达到人们社会交往的沟通。一篇书法,或匾额条幅,或诗词散文作品,其作用,一是美化厅堂居室环境,二是教化育人。或明志、或警示,或怡情悦性。这就使书法必须具备两个要求。
    一是字要清晰明白,让人看得懂。即使是草书篆书亦必须符合草书篆书书写规范,使懂得草书篆书之人一看就明白。
    二是能给人带来审美愉悦和精神享受。一幅好的作品,能使人见之钟情,不可或忘。或使人精神振奋,鼓舞斗志;或使人如见钟爱,常生爱慕之心;或使人神清气爽,如沐春风。
    余学书有年矣,深知欲求书之工,非有痴、勤、循、思,四字不可。
    痴则爱也,非爱不能持恒,非爱无以付出。爱以至痴,方能“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。方能以终生努力,以至化境,此学书之至道,无爱莫谈学书,一日曝之,十日寒之,三日打渔,两日晒网,而能成事者鲜矣。不唯学书,凡事皆如此也。
    勤则劳也,学书乃水磨工夫,铁杵磨针,水滴石穿,名家佳品皆深厚功力之体现,古人活到老,学到老,终生笔耕不辍,方至大成。学书者无此思想准备,莫谈学书。然而学书虽苦而不苦,苦学中日见成长进步而得乐,是为甘苦,苦中得甜。坚持以至习惯,求知练技中渐得意趣,兼且修身养性,是学书之妙境也,莫得谓苦。
    循则循序循规,是为书之道也。先专后博,切不可朝秦暮楚,凡学风浮漂,不思专业,忽而学此,忽而学彼者,是极难走向成功之路的。因此,学书之初,先择定一家书体,由楷、隶而至行、草,按照各体之规范,一丝不苟,老老实实地学成一家书体,然后研究变化发展。在奠定单字书写根基的基础上,进而研究谋篇布局,进行整幅作品的美学研究,是书法学习的根本规律。未学步而求跑,羽未丰而欲飞,无未见其成者也。近世求奇、求怪,甚而以丑为美者,其作品如“劳山道士画符”玄之又玄,令人莫测高深。若求其规规矩矩写一正楷,则言不屑,是露怯也。此属根基不深,基础不牢,懒于吃苦,走捷径,求侥幸,此非学书之正道也,吾莫敢苟同。

    思则思考也。学书不唯手动,更要脑动。某个字的间架结构,笔划安排,点、划的运笔手法,章法的行文布局,书体的连贯等等,均应认真思考,细细揣摩。不仅临摩时如此,在读帖、背帖时更应如此。当你真正掌握了这些规律和技巧,在书写和创作中才能做到胸有成竹,在书法上有所建树。
    书法之道大矣哉!然学必有所得,循道努力,必有所成。然则凡志于学、学有规、能持恒者,均能达于大道,自成一家,垂范后世者乎?吾未知矣。孔子弟子三千,达者仅七十有二,其未达者固堕于学乎?吾未知矣。古人云:人有贤愚,物有所长。最终能否大成,在各人之根器与悟性也,书法亦然。
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